紅色仕途

　　王大將軍稱太尉：“處眾人中，似珠玉在瓦石閑,?！?/p>

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　　簡文稱許掾雲：“玄度五言詩，可謂妙絕時人,?！?/p>

長生不死

　　王祥事後母朱夫人甚謹，家有壹李樹,，結子殊好,，母恒使守之,。時風雨忽至，祥抱樹而泣,。祥嘗在別床眠,，母自往闇斫之。值祥私起,，空斫得被,。既還，知母憾之不已,，因跪前請死,。母於是感悟，愛之如己子,。

召喚星海

　　君子有三患：未之聞,，患弗得聞也；既聞之,，患弗得學也,；既學之，患弗能行也,。君子有五恥：居其位,，無其言，君子恥之,；有其言,，無其行，君子恥之,；既得之而又失之,，君子恥之；地有余而民不足,，君子恥之,；眾寡均而倍焉，君子恥之,。

氣沖星河

　　及入舞,，君執(zhí)干戚就舞位，君為東上,，冕而揔干,，率其群臣，以樂皇尸,。是故天子之祭也,，與天下樂之；諸侯之祭也,，與竟內樂之,。冕而揔干，率其群臣,，以樂皇尸,，此與竟內樂之之義也。夫祭有三重焉：獻之屬,，莫重于祼,，聲莫重于升歌，舞莫重于《武宿夜》,，此周道也,。凡三道者，所以假于外而以增君子之志也,，故與志進退,；志輕則亦輕，志重則亦重,。輕其志而求外之重也,，雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,，必身自盡也,，所以明重也。道之以禮,，以奉三重,，而薦諸皇尸，此圣人之道也,。夫祭有馂,；馂者祭之末也，不可不知也,。是故古之人有言曰：“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰：“尸亦馂鬼神之余也,，惠術也，可以觀政矣,?！笔枪适q，君與卿四人馂,。君起,，大夫六人馂；臣馂君之余也,。大夫起,，士八人馂,；賤馂貴之余也。士起,，各執(zhí)其具以出,，陳于堂下，百官進,，徹之,，下馂上之余也。凡馂之道,，每變以眾,，所以別貴賤之等，而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,，顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,，則民夫人待于下流，知惠之必將至也,，由馂見之矣,。故曰：“可以觀政矣?！?/p>

　　郗司空在北府,，桓宣武惡其居兵權。郗於事機素暗,，遣箋詣桓：“方欲共獎王室,，脩復園陵?！笔雷蛹钨e出行,，於道上聞信至，急取箋,，視竟,，寸寸毀裂，便回,。還更作箋,，自陳老病，不堪人閑，欲乞閑地自養(yǎng),。宣武得箋大喜,，即詔轉公督五郡，會稽太守,。