　　故朝覲之禮,，所以明君臣之義也,。聘問之禮，所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,，所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,，所以明長幼之序也,。昏姻之禮,，所以明男女之別也,。夫禮,，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者,，必有水?dāng)?；以舊禮為無所用而去之者,，必有亂患。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦,，而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,，則長幼之序失,，而爭斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,，則臣子之恩薄,，而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,，則君臣之位失,，諸侯之行惡，而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>

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　　是月也,，天氣下降，地氣上騰,，天地和同,，草木萌動(dòng)。王命布農(nóng)事,，命田舍東郊,，皆修封疆，審端經(jīng)術(shù),。善相丘陵阪險(xiǎn)原隰土地所宜,，五谷所殖，以教道民,，必躬親之,。田事既飭，先定準(zhǔn)直,，農(nóng)乃不惑,。

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　　阮籍嫂嘗還家，籍見與別,?；蜃I之,。籍曰：“禮豈為我輩設(shè)也？”

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　　孫子荊以有才，少所推服,，唯雅敬王武子,。武子喪時(shí)，名士無不至者,。子荊後來,，臨屍慟哭，賓客莫不垂涕,?？蕻叄蜢`床曰：“卿常好我作驢鳴,，今我為卿作,。”體似真聲,，賓客皆笑,。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死,！”

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　　潘陽仲見王敦小時(shí),，謂曰：“君蜂目已露，但豺聲未振耳,。必能食人,，亦當(dāng)為人所食。

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　　為熬：捶之,，去其皽,，編萑布牛肉焉，屑桂與姜以灑諸上而鹽之,，干而食之,。施羊亦如之，施麋,、施鹿,、施麇皆如牛羊。欲濡肉則釋而煎之以醢,，欲干肉則捶而食之,。

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