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桓公伏甲設(shè)饌,,廣延朝士,,因此欲誅謝安、王坦之,。王甚遽,,問謝曰:“當(dāng)作何計(jì)?”謝神意不變,,謂文度曰:“晉阼存亡,,在此壹行?!毕嗯c俱前,。王之恐狀,轉(zhuǎn)見於色,。謝之寬容,,愈表於貌。望階趨席,,方作洛生詠,,諷“浩浩洪流”?;笐勂鋾邕h(yuǎn),,乃趣解兵。王,、謝舊齊名,,於此始判優(yōu)劣。
昔者,,有虞氏貴德而尚齒,,夏后氏貴爵而尚齒,殷人貴富而尚齒,,周人貴親而尚齒。虞夏殷周,天下之盛王也,,未有遺年者,。年之貴乎天下,久矣,;次乎事親也,。是故朝廷同爵則尚齒。七十杖于朝,,君問則席,。八十不俟朝,君問則就之,,而弟達(dá)乎朝廷矣,。行,肩而不并,,不錯(cuò)則隨,。見老者,則車徒辟,;斑白者不以其任行乎道路,,而弟達(dá)乎道路矣。居鄉(xiāng)以齒,,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,眾不暴寡,,而弟達(dá)乎州巷矣,。古之道,五十不為甸徒,,頒禽隆諸長(zhǎng)者,,而弟達(dá)乎搜狩矣。軍旅什伍,,同爵則尚齒,,而弟達(dá)乎軍旅矣。孝弟發(fā)諸朝廷,,行乎道路,,至乎州巷,放乎搜狩,,修乎軍旅,,眾以義死之,而弗敢犯也,。
主人無親受也,。受立,,授立不坐。性之直者則有之矣,。始入而辭,,曰:“辭矣”。即席,,曰:“可矣”,。排闔說屨于戶內(nèi)者,一人而已矣,。有尊長(zhǎng)在則否,。問品味曰:“子亟食于某乎?”問道藝曰:“子習(xí)于某乎,?”,、“子善于某乎?”不疑在躬,,不度民械,,不愿于大家,不訾重器,。泛掃曰掃,,掃席前曰拚;拚席不以鬣,。執(zhí)箕膺鬛,。不貳問。問卜筮曰:“義與,?志與,?”義則可問,志則否,。
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