　　夫圣王之制祭祀也：法施于民則祀之，以死勤事則祀之,，以勞定國(guó)則祀之,，能御大菑則祀之,，能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也,，其子曰農(nóng),，能殖百谷；夏之衰也,，周棄繼之,，故祀以為稷。共工氏之霸九州島也,，其子曰后土,，能平九州島，故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾,；堯能賞均刑法以義終；舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死,，禹能修鯀之功。黃帝正名百物以明民共財(cái),，顓頊能修之,。契為司徒而民成；冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐,；文王以文治，武王以武功,，去民之菑,。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,，民所瞻仰也,；山林川谷丘陵，民所取材用也,。非此族也,，不在祀典。

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　　撫軍問(wèn)殷浩：“卿定何如裴逸民,？”良久答曰：“故當(dāng)勝耳,。”

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　　王大將軍執(zhí)司馬湣王,，夜遣世將載王於車而殺之,，當(dāng)時(shí)不盡知也。雖湣王家,，亦未之皆悉,，而無(wú)忌兄弟皆稚,。王胡之與無(wú)忌，長(zhǎng)甚相昵,，胡之嘗共遊,，無(wú)忌入告母，請(qǐng)為饌,。母流涕曰：“王敦昔肆酷汝父,，假手世將。吾所以積年不告汝者,，王氏門強(qiáng),，汝兄弟尚幼，不欲使此聲著,，蓋以避禍耳,！”無(wú)忌驚號(hào)，抽刃而出,，胡之去已遠(yuǎn),。

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　　鄭玄家奴婢皆讀書(shū)。嘗使壹婢,，不稱旨,，將撻之。方自陳說(shuō),，玄怒,，使人曳箸泥中。須臾,，復(fù)有壹婢來(lái),，問(wèn)曰：“胡為乎泥中？”答曰：“薄言往愬,，逢彼之怒?！?/p>

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