　　其節(jié)：天子以《騶虞》為節(jié),；諸侯以《貍首》為節(jié),；卿大夫以《采蘋》為節(jié)；士以《采繁》為節(jié),?！厄|虞》者，樂官備也,，《貍首》者,，樂會時也；《采蘋》者,，樂循法也,；《采繁》者，樂不失職也,。是故天子以備官為節(jié),；諸侯以時會天子為節(jié)；卿大夫以循法為節(jié),；士以不失職為節(jié),。故明乎其節(jié)之志，以不失其事,，則功成而德行立,，德行立則無暴亂之禍矣,。功成則國安。故曰：射者,，所以觀盛德也,。

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　　王公淵娶諸葛誕女。入室,，言語始交,，王謂婦曰：“新婦神色卑下，殊不似公休,！”婦曰：“大丈夫不能仿佛彥雲(yún),，而令婦人比蹤英傑！”

別夢紅樓

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　　袁彥伯為吏部郎,，子敬與郗嘉賓書曰：“彥伯已入,，殊足頓興往之氣。故知捶撻自難為人,，冀小卻,，當(dāng)復(fù)差耳?！?/p>

我家農(nóng)場有條龍

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　　王安期作東?？ぃ翡浺挤敢谷藖?。王問：“何處來,？”雲(yún)：“從師家受書還，不覺日晚,?！蓖踉唬骸氨迵閷幵揭粤⑼址侵吕碇??！笔估羲土顨w家。

全球之英雄聯(lián)盟

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　　是故古者天子之制,，諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,，天子試之于射宮。其容體比于禮,，其節(jié)比于樂,，而中多者，得與于祭,。其容體不比于禮,，其節(jié)不比于樂，而中少者,，不得與于祭。數(shù)與于祭而君有慶；數(shù)不與于祭而君有讓,。數(shù)有慶而益地,；數(shù)有讓而削地。故曰：射者,，射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射，以習(xí)禮樂,。夫君臣習(xí)禮樂而以流亡者,，未之有也。

斗羅大陸

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　　左太沖作三都賦初成,，時人互有譏訾,，思意不愜。後示張公,。張曰：“此二京可三,，然君文未重於世，宜以經(jīng)高名之士,?！彼寄嗽兦箪痘矢χk。謐見之嗟嘆,，遂為作敘,。於是先相非貳者，莫不斂衽贊述焉,。

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