柔又竹 28萬字 304270人讀過 連載
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有虞氏之祭也,尚用氣,;血腥爓祭,,用氣也,。殷人尚聲,,臭味未成,滌蕩其聲,;樂三闋,,然后出迎牲。聲音之號,,所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,灌用鬯臭,,郁合鬯,;臭,陰達于淵泉,。灌以圭璋,,用玉氣也,。既灌,然后迎牲,,致陰氣也,。蕭合黍稷;臭,,陽達于墻屋,。故既奠,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,,慎諸此?;隁鈿w于天,,形魄歸于地。故祭,,求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,周人先求諸陰,。詔祝于室,,坐尸于堂,用牲于庭,,升首于室,。直祭,祝于主,;索祭,,祝于祊。不知神之所在,,于彼乎,?于此乎?或諸遠人乎,?祭于祊,,尚曰求諸遠者與?祊之為言倞也,,肵之為言敬也,。富也者福也,首也者,,直也,。相,饗之也。嘏,,長也,,大也。尸,,陳也,。毛血,告幽全之物也,。告幽全之物者,,貴純之道也。血祭,,盛氣也,。祭肺肝心,貴氣主也,。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,報陰也,。取膟菺燔燎,,升首,報陽也,。明水涚齊,,貴新也。凡涚,,新之也,。其謂之明水也,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,,肉袒親割,敬之至也,。敬之至也,,服也。拜,,服也,;稽首,,服之甚也,;肉袒,服之盡也,。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也;稱曾孫某,,謂國家也,。祭祀之相,,主人自致其敬,盡其嘉,,而無與讓也,。腥肆爓腍祭,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,詔妥尸,。古者,,尸無事則立,有事而后坐也,。尸,,神象也。祝,,將命也,。縮酌用茅,,明酌也,。醆酒涚于清,汁獻涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,有報焉,,有由辟焉,。齊之玄也,以陰幽思也,。故君子三日齊,,必見其所祭者。
凡為位,,非親喪,,齊衰以下,皆即位哭盡哀,,而東免绖,,即位,袒,、成踴,、襲,拜賓反位,哭成踴,,送賓反位,,相者告就次。三日,,五哭卒,,主人出送賓;眾主人兄弟皆出門,,哭止,。相者告事畢。成服拜賓,。若所為位家遠,,則成服而往。齊衰,,望鄉(xiāng)而哭,;大功,望門而哭,;小功,,至門而哭;緦麻,,即位而哭,。哭父之黨于廟,;母妻之黨于寢,;師于廟門外;朋友于寢門外,;所識于野張帷,。凡為位不奠??尢熳泳?,諸侯七,卿大夫五,,士三,。大夫哭諸侯,不敢拜賓,。諸臣在他國,,為位而哭,不敢拜賓,。與諸侯為兄弟,,亦為位而哭。凡為位者壹袒,。所識者吊,,先哭于家而后之墓,皆為之成踴,,從主人北面而踴,。凡喪,父在父為主,;父沒,,兄弟同居,各主其喪,。親同,,長者主之;不同,,親者主之,。聞遠兄弟之喪,既除喪而后聞喪,,免袒成踴,,拜賓則尚左手。無服而為位者,,唯嫂叔,;及婦人降而無服者麻。凡奔喪,,有大夫至,,袒,拜之,,成踴而后襲,;于士,襲而后拜之,。
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