　　易服者何,？為易輕者也。斬衰之喪,，既虞卒哭,，遭齊衰之喪，輕者包,，重者特,。既練，遭大功之喪,，麻葛重,。齊衰之喪，既虞卒哭,，遭大功之喪,，麻葛兼服之。斬衰之葛,，與齊衰之麻同,；齊衰之葛,，與大功之麻同；大功之葛,，與小功之麻同,；小功之葛，與緦之麻同,，麻同則兼服之,。兼服之服重者，則易輕者也,。

終極教官

才凌旋

　　仲遂卒于垂,；壬午猶繹，萬入去龠,。仲尼曰：“非禮也,，卿卒不繹?！奔究底又杆?，公輸若方小，斂,，般請以機封,，將從之，公肩假曰：“不可,！夫魯有初,，公室視豐碑，三家視桓楹,。般,，爾以人之母嘗巧，則豈不得以,？其母以嘗巧者乎,？則病者乎？噫,！”弗果從,。

大妝

星涵柔

　　發(fā)慮憲，求善良,，足以謏聞,，不足以動眾；就賢體遠,，足以動眾,，未足以化民。君子如欲化民成俗,，其必由學(xué)乎,！

無限恐怖

子車安筠

　　王戎弱冠詣阮籍,，時劉公榮在坐。阮謂王曰：“偶有二鬥美酒,，當(dāng)與君共飲,。彼公榮者，無預(yù)焉,?！倍私挥x酬酢，公榮遂不得壹杯,。而言語談戲,，三人無異?；蛴袉栔撸畲鹪唬骸皠俟珮s者,，不得不與飲酒,；不如公榮者，不可不與飲酒,；唯公榮,，可不與飲酒?！?/p>

王牌神醫(yī)

覃紫容

　　是月也,，天子乃以元日祈谷于上帝。乃擇元辰,，天子親載耒耜,，措之參保介之御間，帥三公,、九卿,、諸侯、大夫,，躬耕帝藉,。天子三推，三公五推,，卿諸侯九推,。反，執(zhí)爵于大寢,，三公,、九卿、諸侯,、大夫皆御,，命曰：勞酒,。

　　祭不欲數(shù)，數(shù)則煩,，煩則不敬,。祭不欲疏，疏則怠,，怠則忘,。是故君子合諸天道：春禘秋嘗。霜露既降,，君子履之,，必有凄愴之心，非其寒之謂也,。春,，雨露既濡，君子履之,，必有怵惕之心,，如將見之。樂以迎來,，哀以送往,，故禘有樂而嘗無樂。致齊于內(nèi),，散齊于外,。齊之日：思其居處，思其笑語,，思其志意,，思其所樂，思其所嗜,。齊三日,，乃見其所為齊者。祭之日：入室,，僾然必有見乎其位,，周還出戶，肅然必有聞乎其容聲,，出戶而聽,，愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,，先王之孝也,，色不忘乎目，聲不絕乎耳,，心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,，致愨則著。著存不忘乎心,，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng)，死則敬享,，思終身弗辱也,。君子有終身之喪，忌日之謂也,。忌日不用,，非不祥也。言夫日,，志有所至,，而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,，孝子為能饗親,。饗者，鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,，然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲，夫人奠盎,。君獻尸,，夫人薦豆。卿大夫相君,，命婦相夫人,。齊齊乎其敬也，愉愉乎其忠也,，勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也：事死者如事生，思死者如不欲生,，忌日必哀,，稱諱如見親。祀之忠也,，如見親之所愛,，如欲色然；其文王與,？《詩》云：“明發(fā)不寐,，有懷二人,。”文王之詩也,。祭之明日,，明發(fā)不寐，饗而致之,，又從而思之,。祭之日，樂與哀半,；饗之必樂,，已至必哀。

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