　　夫祭有昭穆，昭穆者,，所以別父子,、遠近、長幼,、親疏之序而無亂也,。是故，有事于大廟,，則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也,。古者,，明君爵有德而祿有功，必賜爵祿于大廟,，示不敢專也,。故祭之日,，一獻，君降立于阼階之南,，南鄉(xiāng),。所命北面，史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書以歸，而舍奠于其廟,。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼，夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,，夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受，不相襲處,，酢必易爵,。明夫婦之別也。凡為俎者,，以骨為主,。骨有貴賤；殷人貴髀,，周人貴肩,，凡前貴于后。俎者,，所以明祭之必有惠也,。是故，貴者取貴骨,，賤者取賤骨,。貴者不重，賤者不虛,，示均也,。惠均則政行,，政行則事成,，事成則功立。功之所以立者，不可不知也,。俎者,，所以明惠之必均也。善為政者如此,，故曰：見政事之均焉,。

香癮

赫連己巳

　　君子既知教之所由興，又知教之所由廢,，然后可以為人師也,。故君子之教喻也，道而弗牽,，強而弗抑,，開而弗達。道而弗牽則和,，強而弗抑則易,，開而弗達則思；和易以思,，可謂善喻矣,。

重生之官屠

宗政天曼

　　殷仲堪當之荊州，王東亭問曰：“德以居全為稱,，仁以不害物為名,。方今宰牧華夏，處殺戮之職,，與本操將不乖乎,？”殷答曰：“臯陶造刑辟之制，不為不賢,；孔丘居司寇之任,，未為不仁?！?/p>

末世空間養(yǎng)包子

越山雁

　　桓南郡小兒時,，與諸從兄弟各養(yǎng)鵝共鬥。南郡鵝每不如,，甚以為忿,。迺夜往鵝欄閑，取諸兄弟鵝悉殺之,。既曉,，家人鹹以驚駭，雲(yún)是變怪,，以白車騎,。車騎曰：“無所致怪,，當是南郡戲耳！”問,，果如之,。

大魔法師旅途

軒轅路陽

　　劉伶恒縱酒放達,，或脫衣裸形在屋中,，人見譏之。伶曰：“我以天地為棟宇,，屋室為(巾軍)衣,，諸君何為入我(巾軍)中？”

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