馬佳夏蝶 7萬(wàn)字 719044人讀過(guò) 連載
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王長(zhǎng)史與劉尹書(shū),,道淵源“觸事長(zhǎng)易”。
孝子將祭,,慮事不可以不豫,;比時(shí)具物,不可以不備,;虛中以治之,。宮室既修,墻屋既設(shè),,百物既備,,夫婦齊戒沐浴,盛服奉承而進(jìn)之,,洞洞乎,,屬屬乎,,如弗勝,如將失之,,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,序其禮樂(lè),,備其百官,,奉承而進(jìn)之。于是諭其志意,,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之?!笆蝠嬛?,孝子之志也。孝子之祭也,,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過(guò)失焉,。進(jìn)退必敬,如親聽(tīng)命,,則或使之也,。孝子之祭,可知也,,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,其薦之也敬以欲,;退而立,,如將受命;已徹而退,,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,立而不詘,,固也,;進(jìn)而不愉,疏也,;薦而不欲,,不愛(ài)也;退立而不如受命,,敖也,;已徹而退,,無(wú)敬齊之色,,而忘本也,。如是而祭,失之矣,。孝子之有深愛(ài)者,,必有和氣;有和氣者,,必有愉色,;有愉色者,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,洞洞屬屬然,,如弗勝,,如將失之。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,,成人之道也。
陶公疾篤,,都無(wú)獻(xiàn)替之言,,朝士以為恨。仁祖聞之曰:“時(shí)無(wú)豎刁,,故不貽陶公話言,。”時(shí)賢以為德音,。
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