萬(wàn)古第一劍修

　　歲旱,，穆公召縣子而問(wèn)然，曰：“天久不雨,，吾欲暴尫而奚若,？”曰：“天久不雨，而暴人之疾子,，虐,，毋乃不可與！”“然則吾欲暴巫而奚若,？”曰：“天則不雨,，而望之愚婦人，于以求之,，毋乃已疏乎,！”“徙市則奚若？”曰：“天子崩,，巷市七日,；諸侯薨，巷市三日,。為之徙市,，不亦可乎,！”孔子曰：“衛(wèi)人之祔也，離之,；魯人之祔也,，合之，善夫,！”

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　　子云：“夫禮,，坊民所淫,，章民之別，使民無(wú)嫌,，以為民紀(jì)者也,。”故男女無(wú)媒不交,，無(wú)幣不相見(jiàn),，恐男女之無(wú)別也。以此坊民,，民猶有自獻(xiàn)其身,。《詩(shī)》云：“伐柯如之何,？匪斧不克,；取妻如之何,？匪媒不得,；蓺麻如之何？橫從其畝,；取妻如之何,？必告父母?！弊釉疲骸叭∑薏蝗⊥?，以厚別也?！惫寿I妾不知其姓,，則卜之。以此坊民,，魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳,，其死曰孟子卒。子云：“禮,，非祭,，男女不交爵,。”以此坊民,，陽(yáng)侯猶殺繆侯而竊其夫人,。故大饗廢夫人之禮。子云：“寡婦之子,，不有見(jiàn)焉,，則弗友也，君子以辟遠(yuǎn)也,?！惫逝笥阎唬魅瞬辉?，不有大故,，則不入其門。以此坊民,，民猶以色厚于德,。子云：“好德如好色?！敝T侯不下漁色,。故君子遠(yuǎn)色以為民紀(jì)。故男女授受不親,。御婦人則進(jìn)左手,。姑姊妹女子子已嫁而反，男子不與同席而坐,。寡婦不夜哭,。婦人疾，問(wèn)之不問(wèn)其疾,。以此坊民,，民猶淫泆而亂于族。子云：“婚禮,，婿親迎,，見(jiàn)于舅姑，舅姑承子以授婿,，恐事之違也,。”以此坊民,，婦猶有不至者,。

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　　大公封于營(yíng)丘，比及五世,，皆反葬于周,。君子曰：“樂(lè)樂(lè)其所自生,，禮不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首,。仁也,。”

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　　許掾嘗詣簡(jiǎn)文,，爾夜風(fēng)恬月朗,，乃共作曲室中語(yǔ)。襟懷之詠,，偏是許之所長(zhǎng),。辭寄清婉，有逾平日,。簡(jiǎn)文雖契素,，此遇尤相咨嗟。不覺(jué)造膝,，共叉手語(yǔ),，達(dá)於將旦。既而曰：“玄度才情,，故未易多有許,。”

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　　諸阮皆能飲酒,，仲容至宗人閑共集,，不復(fù)用常杯斟酌，以大甕盛酒,，圍坐,，相向大酌。時(shí)有群豬來(lái)飲,，直接去上,，便共飲之,。

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