　　太傅東海王鎮(zhèn)許昌,，以王安期為記室參軍,，雅相知重。敕世子毗曰：“夫?qū)W之所益者淺,，體之所安者深,。閑習(xí)禮度，不如式瞻儀形,。諷味遺言,，不如親承音旨。王參軍人倫之表,，汝其師之,！”或曰：“王、趙,、鄧三參軍,，人倫之表，汝其師之,！”謂安期,、鄧伯道,、趙穆也。袁宏作名士傳直雲(yún)王參軍,?；螂?yún)趙家先猶有此本。

王牌大明星

苗妙蕊

　　劉道真少時(shí),，常漁草澤,，善歌嘯，聞?wù)吣涣暨B,。有壹老嫗,，識(shí)其非常人，甚樂(lè)其歌嘯,，乃殺豚進(jìn)之。道真食豚盡,，了不謝,。嫗見不飽，又進(jìn)壹豚,，食半余半,，迺還之。後為吏部郎,，嫗兒為小令史,，道真超用之。不知所由,，問(wèn)母,；母告之。於是賫牛酒詣道真,，道真曰：“去,！去！無(wú)可復(fù)用相報(bào),?！?/p>

帝道至尊

賞大荒落

　　過(guò)而舉君之諱，則起,。與君之諱同,，則稱字。內(nèi)亂不與焉,，外患弗辟也,。贊，大行曰圭,。公九寸,，侯,、伯七寸，子,、男五寸,。博三寸，厚半寸,。剡上,，左右各寸半，玉也,。藻三采六等,。哀公問(wèn)子羔曰：“子之食奚當(dāng)？”對(duì)曰：“文公之下執(zhí)事也,?！?/p>

　　凡治人之道，莫急于禮,。禮有五經(jīng),，莫重于祭。夫祭者,，非物自外至者也,，自中出生于心也；心怵而奉之以禮,。是故,，唯賢者能盡祭之義。賢者之祭也,，必受其福,。非世所謂福也。福者,，備也,；備者，百順之名也,。無(wú)所不順者,，謂之備。言：內(nèi)盡于己,，而外順于道也,。忠臣以事其君，孝子以事其親,，其本一也,。上則順于鬼神，外則順于君長(zhǎng),，內(nèi)則以孝于親,。如此之謂備,。唯賢者能備，能備然后能祭,。是故,，賢者之祭也：致其誠(chéng)信與其忠敬，奉之以物,，道之以禮,，安之以樂(lè)，參之以時(shí),。明薦之而已矣,。不求其為。此孝子之心也,。祭者,，所以追養(yǎng)繼孝也。孝者畜也,。順于道不逆于倫,，是之謂畜。是故,，孝子之事親也，有三道焉：生則養(yǎng),，沒則喪,，喪畢則祭。養(yǎng)則觀其順也,，喪則觀其哀也,，祭則觀其敬而時(shí)也。盡此三道者,，孝子之行也,。既內(nèi)自盡，又外求助,，昏禮是也,。故國(guó)君取夫人之辭曰：“請(qǐng)君之玉女與寡人共有敝邑，事宗廟社稷,?！贝饲笾疽病７蚣酪舱?，必夫婦親之,，所以備外內(nèi)之官也；官備則具備,。水草之菹,，陸產(chǎn)之醢,，小物備矣；三牲之俎,，八簋之實(shí),，美物備矣；昆蟲之異,，草木之實(shí),，陰陽(yáng)之物備矣。凡天之所生,，地之所長(zhǎng),，茍可薦者，莫不咸在,，示盡物也,。外則盡物，內(nèi)則盡志,，此祭之心也,。是故，天子親耕于南郊,，以共齊盛,；王后蠶于北郊，以共純服,。諸侯耕于東郊,，亦以共齊盛；夫人蠶于北郊,，以共冕服,。天子諸侯非莫耕也，王后夫人非莫蠶也,，身致其誠(chéng)信,，誠(chéng)信之謂盡，盡之謂敬,，敬盡然后可以事神明,，此祭之道也。及時(shí)將祭,，君子乃齊,。齊之為言齊也。齊不齊以致齊者也,。是以君子非有大事也,，非有恭敬也，則不齊,。不齊則于物無(wú)防也,，嗜欲無(wú)止也,。及其將齊也，防其邪物,，訖其嗜欲,，耳不聽樂(lè)。故記曰：“齊者不樂(lè)”,，言不敢散其志也,。心不茍慮，必依于道,；手足不茍動(dòng),，必依于禮。是故君子之齊也,，專致其精明之德也,。故散齊七日以定之，致齊三日以齊之,。定之之謂齊,。齊者精明之至也，然后可以交于神明也,。是故,，先期旬有一日，宮宰宿夫人,，夫人亦散齊七日,，致齊三日。君致齊于外,，夫人致齊于內(nèi)，然后會(huì)于大廟,。君純冕立于阼,，夫人副袆立于東房。君執(zhí)圭瓚祼尸,，大宗執(zhí)璋瓚亞祼,。及迎牲，君執(zhí)纼,，卿大夫從士執(zhí)芻,。宗婦執(zhí)盎從夫人薦涚水。君執(zhí)鸞刀羞嚌,，夫人薦豆,，此之謂夫婦親之。

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申屠詩(shī)詩(shī)

　　天子大蠟八,。伊耆氏始為蠟,，蠟也者,，索也。歲十二月,，合聚萬(wàn)物而索饗之也,。蠟之祭也：主先嗇，而祭司嗇也,。祭百種以報(bào)嗇也,。饗農(nóng)及郵表畷，禽獸,，仁之至,、義之盡也。古之君子,，使之必報(bào)之,。迎貓，為其食田鼠也,；迎虎,，為其食田豕也，迎而祭之也,。祭坊與水庸,，事也。曰“土反其宅”,，水歸其壑,，昆蟲毋作，草木歸其澤,。皮弁素服而祭,。素服，以送終也,。葛帶榛杖,，喪殺也。蠟之祭,，仁之至,、義之盡也。黃衣黃冠而祭,，息田夫也,。野夫黃冠；黃冠,，草服也,。大羅氏，天子之掌鳥獸者也，諸侯貢屬焉,。草笠而至,，尊野服也。羅氏致鹿與女,，而詔客告也,。以戒諸侯曰：“好田好女者亡其國(guó)?！碧熳訕涔先A,，不斂藏之種也。八蠟以記四方,。四方年不順成,，八蠟不通，以謹(jǐn)民財(cái)也,。順成之方,，其蠟?zāi)送ǎ砸泼褚?。既蠟而收,，民息已。故既蠟,，君子不興功,。

惡魔法則

劉憶安

　　庾稚恭為荊州，以毛扇上武帝,。武帝疑是故物,。侍中劉劭曰：“柏梁雲(yún)構(gòu)，工匠先居其下,；管弦繁奏,，鐘、夔先聽其音,。稚恭上扇,，以好不以新?！扁揍崧勚唬骸按巳艘嗽诘圩笥摇,！?/p>

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