日雪芬 68萬(wàn)字 774676人讀過(guò) 連載
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曾子問(wèn)曰:“祭必有尸乎?若厭祭亦可乎,?”孔子曰:“祭成喪者必有尸,,尸必以孫。孫幼,,則使人抱之,。無(wú)孫,則取于同姓可也,。祭殤必厭,,蓋弗成也。祭成喪而無(wú)尸,,是殤之也,。”孔子曰:“有陰厭,,有陽(yáng)厭,。”曾子問(wèn)曰:“殤不祔祭,,何謂陰厭,、陽(yáng)厭?”孔子曰:“宗子為殤而死,,庶子弗為后也,。其吉祭,特牲,。祭殤不舉,,無(wú)肵俎,無(wú)玄酒,,不告利成,,是謂陰厭。凡殤,,與無(wú)后者,,祭于宗子之家,當(dāng)室之白,,尊于東房,,是謂陽(yáng)厭,。”
天地嚴(yán)凝之氣,,始于西南,,而盛于西北,此天地之尊嚴(yán)氣也,,此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,始于東北,,而盛于東南,,此天地之盛德氣也,此天地之仁氣也,。主人者尊賓,,故坐賓于西北,而坐介于西南以輔賓,,賓者接人以義者也,,故坐于西北。主人者,,接人以德厚者也,,故坐于東南。而坐僎于東北,,以輔主人也,。仁義接,賓主有事,,俎豆有數(shù)曰圣,,圣立而將之以敬曰禮,禮以體長(zhǎng)幼曰德,。德也者,,得于身也。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,,將以得身也,。是故圣人務(wù)焉。
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