完顏夢(mèng)雅 776萬(wàn)字 427366人讀過(guò) 連載
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曾子曰:“身也者,,父母之遺體也。行父母之遺體,,敢不敬乎,?居處不莊,非孝也,;事君不忠,,非孝也;蒞官不敬,,非孝也,;朋友不信,非孝也,;戰(zhàn)陳無(wú)勇,,非孝也;五者不遂,,災(zāi)及于親,,敢不敬乎?亨孰膻薌,,嘗而薦之,,非孝也,養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者,,國(guó)人稱愿然曰:『幸哉有子!』如此,,所謂孝也已,。眾之本教曰孝,其行曰養(yǎng),。養(yǎng),,可能也,敬為難,;敬,,可能也,安為難,;安,,可能也,卒為難,。父母既沒(méi),,慎行其身,不遺父母惡名,,可謂能終矣,。仁者,,仁此者也;禮者,,履此者也,;義者,宜此者也,;信者,,信此者也;強(qiáng)者,,強(qiáng)此者也,。樂(lè)自順此生,刑自反此作,?!痹釉唬骸胺蛐ⅲ弥跆斓?,溥之而橫乎四海,,施諸后世而無(wú)朝夕,推而放諸東海而準(zhǔn),,推而放諸西海而準(zhǔn),,推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn),?!对?shī)》云:『自西自東,自南自北,,無(wú)思不服?!淮酥^也,。”曾子曰:“樹(shù)木以時(shí)伐焉,,禽獸以時(shí)殺焉,。夫子曰:『斷一樹(shù),殺一獸,,不以其時(shí),,非孝也?!恍⒂腥盒⌒⒂昧?,中孝用勞,大孝不匱,。思慈愛(ài)忘勞,,可謂用力矣,。尊仁安義,可謂用勞矣,。博施備物,,可謂不匱矣。父母愛(ài)之,,嘉而弗忘,;父母惡之,懼而無(wú)怨,;父母有過(guò),,諫而不逆;父母既沒(méi),,必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終?!睒?lè)正子春下堂而傷其足,,數(shù)月不出,猶有憂色,。門弟子曰:“夫子之足瘳矣,,數(shù)月不出,猶有憂色,,何也,?”樂(lè)正子春曰:“善如爾之問(wèn)也!善如爾之問(wèn)也,!吾聞諸曾子,,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,地之所養(yǎng),,無(wú)人為大,。』父母全而生之,,子全而歸之,,可謂孝矣。不虧其體,,不辱其身,,可謂全矣。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,,予是以有憂色也。壹舉足而不敢忘父母,壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,,是故道而不徑,舟而不游,,不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,是故惡言不出于口,,忿言不反于身,。不辱其身,不羞其親,,可謂孝矣,。”
復(fù),,有林麓,,則虞人設(shè)階;無(wú)林麓,,則狄人設(shè)階,。小臣復(fù),復(fù)者朝服,。君以卷,,夫人以屈狄;大夫以玄赪,,世婦以襢衣,;士以爵弁,士妻以稅衣,。皆升自東榮,,中屋履危,北面三號(hào),,衣投于前,,司命受之,降自西北榮,。其為賓,則公館復(fù),,私館不復(fù),;其在野,則升其乘車之左轂而復(fù),。復(fù)衣不以衣尸,,不以斂。婦人復(fù),不以袡,。凡復(fù),,男子稱名,婦人稱字,。唯哭先復(fù),,復(fù)而后行死事。
六禮:冠,、昏,、喪、祭,、鄉(xiāng),、相見(jiàn)。七教:父子,、兄弟,、夫婦、君臣,、長(zhǎng)幼,、朋友、賓客,。八政:飲食,、衣服、事為,、異別,、度、量,、數(shù),、制。
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