　　古者：公田，藉而不稅,。市,，廛而不稅,。關(guān)，譏而不征,。林麓川澤,，以時入而不禁,。夫圭田無征。用民之力,，歲不過三日。田里不粥,，墓地不請。司空執(zhí)度度地,，居民山川沮澤,，時四時,。量地遠近，興事任力,。凡使民：任老者之事，食壯者之食,。凡居民材，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊,，五味異和,，器械異制,，衣服異宜。修其教,，不易其俗；齊其政,，不易其宜。中國戎夷,，五方之民,，皆有其性也，不可推移,。東方曰夷,，被髪文身，有不火食者矣,。南方曰蠻，雕題交趾,，有不火食者矣,。西方曰戎,，被髪衣皮,，有不粒食者矣。北方曰狄,，衣羽毛穴居，有不粒食者矣,。中國,、夷,、蠻、戎,、狄,，皆有安居、和味,、宜服、利用,、備器,，五方之民,，言語不通,，嗜欲不同。達其志,，通其欲：東方曰寄,，南方曰象,，西方曰狄鞮,，北方曰譯。

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　　曾子問曰：“昏禮既納幣,，有吉日，女之父母死,，則如之何,？”孔子曰：“婿使人吊。如婿之父母死,，則女之家亦使人吊。父喪稱父,，母喪稱母,。父母不在，則稱伯父世母,。婿,，已葬，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之喪,，不得嗣為兄弟,，使某致命?！显S諾,，而弗敢嫁，禮也,。婿,，免喪，女之父母使人請,，婿弗取,，而后嫁之，禮也,。女之父母死,，婿亦如之?！?/p>

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　　子曰：“有國者章義惡，以示民厚,，則民情不貳,。《詩》云：‘靖共爾位,，好是正直,?！弊釉唬骸吧先艘蓜t百姓惑，下難知則君長勞,。故君民者,，章好以示民俗，慎惡以御民之淫,，則民不惑矣。臣儀行,，不重辭，不援其所不及,，不煩其所不知，則君不勞矣,。《詩》云：‘上帝板板,，下民卒,。’小雅曰：‘匪其止共,，惟王之邛,。’”

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　　子曰：“道之不行也，我知之矣：知者過之,，愚者不及也,。道之不明也,，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也,。人莫不飲食也,，鮮能知味也?！?/p>

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