上官陽(yáng) 581萬(wàn)字 604673人讀過(guò) 連載
《就去就去就干就去》
有子與子游立,見(jiàn)孺子慕者,,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,,予欲去之久矣。情在于斯,,其是也夫,?”子游曰:“禮:有微情者,有以故興物者,;有直情而徑行者,,戎狄之道也。禮道則不然,,人喜則斯陶,,陶斯詠,詠斯猶,,猶斯舞,,舞斯慍,慍斯戚,,戚斯嘆,,嘆斯辟,辟斯踴矣,。品節(jié)斯,,斯之謂禮。人死,,斯惡之矣,,無(wú)能也,斯倍之矣,。是故制絞衾,、設(shè)蔞翣,為使人勿惡也,。始死,,脯醢之奠;將行,,遣而行之,;既葬而食之,未有見(jiàn)其饗之者也。自上世以來(lái),,未之有舍也,,為使人勿倍也。故子之所刺于禮者,,亦非禮之訾也,。”
子張之喪,,公明儀為志焉,;褚幕丹質(zhì),蟻結(jié)于四隅,,殷士也,。
始死,三日不怠,,三月不解,,期悲哀,三年憂--恩之殺也,。圣人因殺以制節(jié),,此喪之所以三年。賢者不得過(guò),,不肖者不得不及,,此喪之中庸也,王者之所常行也,?!稌?shū)》曰:“高宗諒闇,三年不言”,,善之也;王者莫不行此禮,。何以獨(dú)善之也,?曰:高宗者武丁,;武丁者,,殷之賢王也。繼世即位而慈良于喪,,當(dāng)此之時(shí),,殷衰而復(fù)興,禮廢而復(fù)起,,故善之,。善之,故載之書(shū)中而高之,故謂之高宗,。三年之喪,,君不言,《書(shū)》云:「高宗諒闇,,三年不言」,,此之謂也。然而曰“言不文”者,,謂臣下也,。
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更新時(shí)間:2025-06-02
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