盧凡波 375萬(wàn)字 175117人讀過(guò) 連載
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在朝言禮,,問(wèn)禮對(duì)以禮,。大饗不問(wèn)卜,不饒富,。
天子者,,與天地參。故德配天地,,兼利萬(wàn)物,,與日月并明,明照四海而不遺微小,。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序;燕處,,則聽(tīng)雅,、頌之音;行步,,則有環(huán)佩之聲,;升車,則有鸞和之音,。居處有禮,,進(jìn)退有度,百官得其宜,,萬(wàn)事得其序,。《詩(shī)》云:“淑人君子,,其儀不忒,。其儀不忒,正是四國(guó),?!贝酥^也。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō),謂之和,;上下相親,,謂之仁;民不求其所欲而得之,,謂之信,;除去天地之害,謂之義,。義與信,,和與仁,霸王之器也,。有治民之意而無(wú)其器,,則不成。
子云:“君子辭貴不辭賤,,辭富不辭貧,,則亂益亡?!惫示优c其使食浮于人也,,寧使人浮于食。子云:“觴酒豆肉讓而受惡,,民猶犯齒,;衽席之上讓而坐下,民猶犯貴,;朝廷之位讓而就賤,,民猶犯君?!薄对?shī)》云:“民之無(wú)良,,相怨一方,;受爵不讓,,至于已斯亡?!弊釉疲骸熬淤F人而賤己,,先人而后己,則民作讓,?!惫史Q人之君曰君,自稱其君曰寡君,。子云:“利祿,,先死者而后生者,則民不偝;先亡者而后存者,,則民可以托,。”《詩(shī)》云:“先君之思,,以畜寡人,。”以此坊民,,民猶偝死而號(hào)無(wú)告,。
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更新時(shí)間:2025-05-02
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