　　郊之祭也,，喪者不敢哭，兇服者不敢入國門,，敬之至也,。祭之日，君牽牲,，穆答君,，卿大夫序從。既入廟門,，麗于碑,，卿大夫袒，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲,，取膟菺，乃退,。爓祭，祭腥而退,，敬之至也,。郊之祭，大報(bào)天而主日,，配以月,。夏后氏祭其闇，殷人祭其陽,，周人祭日,，以朝及闇。祭日于壇,，祭月于坎,，以別幽明，以制上下,。祭日于東,，祭月于西，以別外內(nèi),，以端其位,。日出于東，月生于西,。陰陽長短,，終始相巡，以致天下之和,。天下之禮,，致反始也,，致鬼神也，致和用也,，致義也,，致讓也。致反始,，以厚其本也,；致鬼神，以尊上也,；致物用,，以立民紀(jì)也。致義,，則上下不悖逆矣,。致讓，以去爭也,。合此五者,，以治天下之禮也，雖有奇邪,，而不治者則微矣,。

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　　趙文子與叔譽(yù)觀乎九原。文子曰：“死者如可作也,，吾誰與歸,？”叔譽(yù)曰：“其陽處父乎？”文子曰：“行并植于晉國,，不沒其身,，其知不足稱也?！薄捌渚朔负?？”文子曰：“見利不顧其君，其仁不足稱也,。我則隨武子乎,，利其君不忘其身，謀其身不遺其友,?！?/p>

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　　是月也，可以罷官之無事,、去器之無用者,。涂闕廷門閭，筑囹圄，此所以助天地之閉藏也,。仲冬行夏令,，則其國乃旱，氛霧冥冥,，雷乃發(fā)聲,。行秋令，則天時雨汁,，瓜瓠不成,，國有大兵。行春令,，則蝗蟲為敗,，水泉咸竭，民多疥癘,。

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　　步兵校尉缺,，廚中有貯酒數(shù)百斛，阮籍乃求為步兵校尉,。

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　　桓公既廢海西,，立簡文，侍中謝公見桓公拜,?；阁@笑曰：“安石，卿何事至爾,？”謝曰：“未有君拜於前，臣立於後,！”

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　　鐘士季精有才理,，先不識嵇康。鐘要於時賢俊之士,，俱往尋康,。康方大樹下鍛,，向子期為佐鼓排,。康揚(yáng)槌不輟,，傍若無人,，移時不交壹言。鐘起去,，康曰：“何所聞而來,？何所見而去？”鐘曰：“聞所聞而來,，見所見而去,?！?/p>

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