蓋梓珍 481萬字 867272人讀過 連載
《扞难》
凡斂者袒,,遷尸者襲,。君之喪,大胥是斂,,眾胥佐之,;大夫之喪,大胥侍之,,眾胥是斂,;士之喪,胥為侍,,士是斂,。小斂大斂,祭服不倒,,皆左衽結(jié)絞不紐,。斂者既斂必哭。士與其執(zhí)事則斂,,斂焉則為之壹不食,。凡斂者六人。君錦冒黼殺,,綴旁七,;大夫玄冒黼殺,綴旁五,;士緇冒赪殺,,綴旁三,。凡冒質(zhì)長與手齊,殺三尺,,自小斂以往用夷衾,,夷衾質(zhì)殺之,裁猶冒也,。君將大斂,子弁绖,,即位于序端,,卿大夫即位于堂廉楹西,北面東上,,父兄堂下北面,,夫人命婦尸西東面,外宗房中南面,。小臣鋪席,,商祝鋪絞紟衾衣,士盥于盤,,上士舉遷尸于斂上,。卒斂,宰告,,子馮之踴,,夫人東面亦如之。大夫之喪,,將大斂,,既鋪絞紟衾衣。君至,,主人迎,,先入門右,巫止于門外,,君釋菜,,祝先入升堂,君即位于序端,,卿大夫即位于堂廉楹西,,北面東上;主人房外南面,,主婦尸西,,東面。遷尸,,卒斂,,宰告,,主人降,北面于堂下,,君撫之,,主人拜稽顙,君降,、升主人馮之,,命主婦馮之。士之喪,,將大斂,,君不在,其余禮猶大夫也,。鋪絞紟,,踴;鋪衾,,踴,;鋪衣,踴,;遷尸,,踴;斂衣,,踴,;斂衾,踴,;斂絞紟,,踴。
古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,,及歲時,齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,,必于是取之,敬之至也,。君召牛,,納而視之,擇其毛而卜之,,吉,,然后養(yǎng)之。君皮弁素積,,朔月,,月半,,君巡牲,所以致力,,孝之至也,。古者天子、諸侯必有公桑,、蠶室,,近川而為之。筑宮仞有三尺,,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,君皮弁素積,,卜三宮之夫人世婦之吉者,使入蠶于蠶室,,奉種浴于川,;桑于公桑,風(fēng)戾以食之,。歲既殫矣,,世婦卒蠶,奉繭以示于君,,遂獻繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之,。古之獻繭者,其率用此與,!及良日,,夫人繅,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,;遂朱綠之,玄黃之,,以為黼黻文章,。服既成,君服以祀先王先公,,敬之至也,。君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,,則易直子諒之心,,油然生矣,。易直子諒之心生則樂,樂則安,,安則久,,久則天,天則神,。天則不言而信,,神則不怒而威。致樂以治心者也,。致禮以治躬則莊敬,,莊敬則嚴(yán)威。心中斯須不和不樂,,而鄙詐之心入之矣,;外貌斯須不莊不敬,而慢易之心入之矣,。故樂也者,,動于內(nèi)者也,禮也者,,動于外者也,。樂極和,禮極順,。內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭也;望其容貌,,而眾不生慢易焉,。故德輝動乎內(nèi),而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,,而眾莫不承順。故曰:致禮樂之道,,而天下塞焉,,舉而措之無難矣。樂也者,,動于內(nèi)者也,;禮也者,動于外者也,。故禮主其減,,樂主其盈。禮減而進,以進為文,;樂盈而反,,以反為文。禮減而不進則銷,,樂盈而不反則放,。故禮有報而樂有反。禮得其報則樂,,樂得其反則安,。禮之報,樂之反,,其義一也,。
儒有衣冠中,動作慎,,其大讓如慢,,小讓如偽,大則如威,,小則如愧,,其難進而易退也,粥粥若無能也,。其容貌有如此者。
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更新時間:2025-06-25
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