卞芬芬 506萬字 933958人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,。”心誠求之,,雖不中,,不遠矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國興仁;一家讓,,一國興讓,;一人貪戾,一國作亂,,其機如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
王右軍年減十歲時,,大將軍甚愛之,恒置帳中眠,。大將軍嘗先出,,右軍猶未起。須臾,,錢鳳入,,屏人論事,都忘右軍在帳中,,便言逆節(jié)之謀,。右軍覺,既聞所論,,知無活理,,乃剔吐汙頭面被褥,詐孰眠。敦論事造半,,方意右軍未起,,相與大驚曰:“不得不除之!”及開帳,,乃見吐唾從橫,,信其實孰眠,於是得全,。於時稱其有智,。
庾公臨去,顧語鐘後事,,深以相委,。鐘曰:“棟折榱崩,誰之責(zé)邪,?”庾曰:“今日之事,,不容復(fù)言,卿當期克復(fù)之效耳,!”鐘曰:“想足下不愧荀林父耳,。”
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