　　帷殯，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,，哀戚之至也,。節(jié)哀，順變也,；君子念始之者也,。復(fù)，盡愛之道也,，有禱祠之心焉,；望反諸幽，求諸鬼神之道也,；北面,，求諸幽之義也。拜稽顙,，哀戚之至隱也,；稽顙，隱之甚也,。飯用米貝,，弗忍虛也；不以食道，用美焉爾,。銘,，明旌也，以死者為不可別已,，故以其旗識之,。愛之，斯錄之矣,；敬之,，斯盡其道焉耳。重,，主道也,，殷主綴重焉；周主重徹焉,。奠以素器,，以生者有哀素之心也；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,，哀之至也，有算,，為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),，變也,；慍，哀之變也,。去飾,，去美也；袒,、括發(fā),，去飾之甚也。有所袒,、有所襲,，哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,，與神交之道也,，有敬心焉,。周人弁而葬，殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老，為其病也,，君命食之也,。反哭升堂，反諸其所作也,；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉,，失之矣，于是為甚,。殷既封而吊,，周反哭而吊。

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　　賀取妻者,，曰：「某子使某聞子有客,，使某羞?！?/p>

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　　劉伶病酒,，渴甚，從婦求酒,。婦捐酒毀器,，涕泣諫曰：“君飲太過，非攝生之道,，必宜斷之,！”伶曰：“甚善,。我不能自禁,，唯當(dāng)祝鬼神，自誓斷之耳,！便可具酒肉,。”婦曰：“敬聞命,?！惫┚迫忪渡袂埃埩孀Ｊ?。伶跪而祝曰：“天生劉伶,，以酒為名,，壹飲壹斛，五鬥解酲,。婦人之言,，慎不可聽?！北阋七M(jìn)肉,，隗然已醉矣。

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　　凡為人子之禮：冬溫而夏清,，昏定而晨省,，在丑夷不爭。

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　　明帝問周侯：“論者以卿比郗鑒,，雲(yún)何,？”周曰：“陛下不須牽顗比?！?/p>

我?guī)熜謱?shí)在太謙遜了

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　　武帝嘗降王武子家,，武子供饌，並用琉璃器,。婢子百余人,，皆綾羅褲(衣羅)，以手擎飲食,。烝豚肥美,，異於常味。帝怪而問之,，答曰：“以人乳飲豚,。”帝甚不平,，食未畢,，便去。王,、石所未知作,。

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