　　先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴,，貴老,，敬長(zhǎng)，慈幼,。此五者,，先王之所以定天下也。貴有德,，何為也,？為其近于道也。貴貴,，為其近于君也,。貴老，為其近于親也,。敬長(zhǎng),，為其近于兄也。慈幼,，為其近于子也,。是故至孝近乎王，至弟近乎霸,。至孝近乎王,，雖天子,，必有父；至弟近乎霸,，雖諸侯，必有兄,。先王之教,，因而弗改，所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰：“立愛(ài)自親始,，教民睦也。立教自長(zhǎng)始,，教民順也,。教以慈睦，而民貴有親,；教以敬長(zhǎng),，而民貴用命。孝以事親,，順以聽(tīng)命,，錯(cuò)諸天下，無(wú)所不行,?！?/p>

龍城

蔣火

　　學(xué)者有四失，教者必知之,。人之學(xué)也,，或失則多，或失則寡,，或失則易,，或失則止。此四者,，心之莫同也,。知其心，然后能救其失也,。教也者,，長(zhǎng)善而救其失者也。

重生之花瓶巨星

秋紫翠

　　庾玉臺(tái),，希之弟也,。希誅，將戮玉臺(tái),。玉臺(tái)子?jì)D,，宣武弟桓豁女也,。徒跣求進(jìn)，閽禁不內(nèi),。女厲聲曰：“是何小人,？我伯父門，不聽(tīng)我前,！”因突入,，號(hào)泣請(qǐng)?jiān)唬骸扳子衽_(tái)常因人腳短三寸，當(dāng)復(fù)能作賊不,？”宣武笑曰：“婿故自急,。”遂原玉臺(tái)壹門,。

重生無(wú)盡世界

運(yùn)丙午

　　郗嘉賓書(shū)與袁虎,，道戴安道、謝居士雲(yún)：“恒任之風(fēng),，當(dāng)有所弘耳,。”以袁無(wú)恒,，故以此激之,。

冷王的俏醫(yī)毒妃

亓官秀蘭

　　桓宣武命袁彥伯作北征賦，既成,，公與時(shí)賢共看,，鹹嗟嘆之。時(shí)王珣在坐雲(yún)：“恨少壹句,，得‘寫(xiě)’字足韻,，當(dāng)佳?！痹挫蹲鴶埞P益雲(yún)：“感不絕於余心,，泝流風(fēng)而獨(dú)寫(xiě)?！惫^王曰：“當(dāng)今不得不以此事推袁,。”

我只想做個(gè)安靜的陪玩

西門以晴

　　畢茂世雲(yún)：“壹手持蟹螯,，壹手持酒杯,，拍浮酒池中，便足了壹生,?！?/p>

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