詩(shī)云奎 456萬(wàn)字 659811人讀過(guò) 連載
《xxnسيكسمتر》
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,,煩則不敬。祭不欲疏,,疏則怠,,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,,君子履之,必有凄愴之心,,非其寒之謂也,。春,雨露既濡,,君子履之,,必有怵惕之心,如將見(jiàn)之,。樂(lè)以迎來(lái),,哀以送往,故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè),。致齊于內(nèi),,散齊于外,。齊之日:思其居處,思其笑語(yǔ),,思其志意,,思其所樂(lè),思其所嗜,。齊三日,,乃見(jiàn)其所為齊者。祭之日:入室,,僾然必有見(jiàn)乎其位,,周還出戶,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽(tīng),,愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,,先王之孝也,,色不忘乎目,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心,。致愛(ài)則存,致愨則著,。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,,思終身弗辱也。君子有終身之喪,,忌日之謂也,。忌日不用,非不祥也,。言夫日,,志有所至,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親。饗者,,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆。卿大夫相君,,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,思死者如不欲生,,忌日必哀,,稱(chēng)諱如見(jiàn)親。祀之忠也,,如見(jiàn)親之所愛(ài),,如欲色然;其文王與,?《詩(shī)》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人?!蔽耐踔?shī)也,。祭之明日,明發(fā)不寐,,饗而致之,,又從而思之。祭之日,,樂(lè)與哀半,;饗之必樂(lè),已至必哀,。
是月也,,命奄尹,申宮令,,審門(mén)閭,,謹(jǐn)房室,必重閉,。省婦事毋得淫,,雖有貴戚近習(xí),毋有不禁,。乃命大酋,,秫稻必齊,,曲蘗必時(shí),湛熾必潔,,水泉必香,,陶器必良,火齊必得,,兼用六物,。大酋監(jiān)之,毋有差貸,。天子命有司祈祀四海大川名源淵澤井泉,。
王戎弱冠詣阮籍,時(shí)劉公榮在坐,。阮謂王曰:“偶有二鬥美酒,,當(dāng)與君共飲。彼公榮者,,無(wú)預(yù)焉,。”二人交觴酬酢,,公榮遂不得壹杯,。而言語(yǔ)談戲,三人無(wú)異,?;蛴袉?wèn)之者,阮答曰:“勝公榮者,,不得不與飲酒,;不如公榮者,不可不與飲酒,;唯公榮,,可不與飲酒?!?/p>
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