閃慧婕 403萬(wàn)字 509483人讀過 連載
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子言之:“歸乎,!君子隱而顯,不矜而莊,,不厲而威,,不言而信,?!弊釉唬骸熬硬皇ё阌谌?,不失色于人,,不失口于人,,是故君子貌足畏也,,色足憚也,言足信也,?!陡π獭吩唬骸醇啥栌袚裱栽诠??!弊釉唬骸榜右u之不相因也,欲民之毋相瀆也,?!弊釉唬骸凹罉O敬,,不繼之以樂,;朝極辨,,不繼之以倦?!弊釉唬骸熬由饕员俚?,篤以不掩,,恭以遠(yuǎn)恥?!弊釉唬骸熬忧f敬日強(qiáng),,安肆日偷。君子不以一日使其躬儳焉,,如不終日,。”子曰:“齊戒以事鬼神,,擇日月以見君,,恐民之不敬也?!弊釉唬骸搬蛭?,死焉而不畏也?!弊釉唬骸盁o(wú)辭不相接也,,無(wú)禮不相見也,;欲民之毋相褻也?!兑住吩唬骸躞吒?,再三瀆,瀆則不告,?!?/p>
晉獻(xiàn)文子成室,晉大夫發(fā)焉,。張老曰:“美哉輪焉,!美哉奐焉!歌于斯,,哭于斯,,聚國(guó)族于斯,。”文子曰:“武也得歌于斯,,哭于斯,,聚國(guó)族于斯,,是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也,?!北泵嬖侔莼住>又^之善頌善禱,。
古者天子、諸侯必有養(yǎng)獸之官,,及歲時(shí),,齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,,必于是取之,敬之至也,。君召牛,納而視之,,擇其毛而卜之,,吉,然后養(yǎng)之,。君皮弁素積,朔月,,月半,,君巡牲,,所以致力,,孝之至也,。古者天子,、諸侯必有公桑、蠶室,,近川而為之,。筑宮仞有三尺,,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,,君皮弁素積,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,奉種浴于川,;桑于公桑,,風(fēng)戾以食之,。歲既殫矣,,世婦卒蠶,,奉繭以示于君,,遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,,其率用此與,!及良日,,夫人繅,,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅;遂朱綠之,,玄黃之,以為黼黻文章,。服既成,,君服以祀先王先公,,敬之至也。君子曰:禮樂不可斯須去身,。致樂以治心,則易直子諒之心,,油然生矣,。易直子諒之心生則樂,樂則安,,安則久,久則天,,天則神,。天則不言而信,神則不怒而威,。致樂以治心者也,。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,,莊敬則嚴(yán)威。心中斯須不和不樂,,而鄙詐之心入之矣,;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣。故樂也者,,動(dòng)于內(nèi)者也,禮也者,,動(dòng)于外者也,。樂極和,,禮極順。內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭(zhēng)也,;望其容貌,而眾不生慢易焉,。故德輝動(dòng)乎內(nèi),,而民莫不承聽;理發(fā)乎外,,而眾莫不承順,。故曰:致禮樂之道,而天下塞焉,,舉而措之無(wú)難矣,。樂也者,動(dòng)于內(nèi)者也,;禮也者,,動(dòng)于外者也。故禮主其減,,樂主其盈,。禮減而進(jìn),以進(jìn)為文,;樂盈而反,,以反為文。禮減而不進(jìn)則銷,,樂盈而不反則放,。故禮有報(bào)而樂有反。禮得其報(bào)則樂,,樂得其反則安,。禮之報(bào),樂之反,,其義一也,。
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