應(yīng)攝提格 527萬字 530092人讀過 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,,貴老,敬長,,慈幼,。此五者,先王之所以定天下也,。貴有德,,何為也?為其近于道也,。貴貴,,為其近于君也。貴老,,為其近于親也,。敬長,為其近于兄也,。慈幼,,為其近于子也。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸,。至孝近乎王,雖天子,,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,所以領(lǐng)天下國家也,。子曰:“立愛自親始,,教民睦也。立教自長始,,教民順也,。教以慈睦,而民貴有親,;教以敬長,,而民貴用命。孝以事親,,順以聽命,,錯(cuò)諸天下,無所不行,?!?/p>
曾子問曰:“將冠子,冠者至,,揖讓而入,,聞齊衰大功之喪,如之何,?”孔子曰:“內(nèi)喪則廢,外喪則冠而不醴,,徹饌而掃,,即位而哭。如冠者未至,,則廢,。如將冠子而未及期日,而有齊衰,、大功,、小功之喪,則因喪服而冠,?!薄俺龁什桓墓诤酰俊笨鬃釉唬骸疤熳淤n諸侯大夫冕弁服于大廟,,歸設(shè)奠,,服賜服,于斯乎有冠醮,,無冠醴,。父沒而冠,則已冠掃地而祭于禰;已祭,,而見伯父,、叔父,而后饗冠者,?!?/p>
衛(wèi)君長為溫公長史,溫公甚善之,。每率爾提酒脯就衛(wèi),,箕踞相對彌日。衛(wèi)往溫許,,亦爾,。
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