聽(tīng)說(shuō)言先生你很甜

　　凡喪服未畢，有吊者,，則為位而哭拜踴,。大夫之哭大夫，弁绖,；大夫與殯,，亦弁绖。大夫有私喪之葛,，則于其兄弟之輕喪,，則弁绖。

風(fēng)云二師兄

　　仆于君子，君子升下則授綏,；始乘則式,；君子下行，然后還立,。乘貳車(chē)則式,，佐車(chē)則否。貳車(chē)者,，諸侯七乘,，上大夫五乘，下大夫三乘,。有貳車(chē)者之乘馬服車(chē)不齒,。觀君子之衣服,，服劍,，乘馬，弗賈,。

好萊塢之路

　　子言之：“昔三代明王皆事天地之神明,，無(wú)非卜筮之用，不敢以其私,，褻事上帝,。是故不犯日月，不違卜筮,。卜筮不相襲也,。大事有時(shí)日；小事無(wú)時(shí)日,，有筮,。外事用剛?cè)眨瑑?nèi)事用柔日,。不違龜筮,。”子曰：“牲牷禮樂(lè)齊盛,，是以無(wú)害乎鬼神,，無(wú)怨乎百姓?！弊釉唬骸昂箴⒅胍赘灰?；其辭恭，其欲儉,，其祿及子孫,。《詩(shī)》曰：‘后稷兆祀，庶無(wú)罪悔,，以迄于今,。’”子曰：“大人之器威敬,。天子無(wú)筮,；諸侯有守筮。天子道以筮,；諸侯非其國(guó)不以筮,。卜宅寢室。天子不卜處大廟,?！弊釉唬骸熬泳磩t用祭器。是以不廢日月,，不違龜筮,，以敬事其君長(zhǎng)，是以上不瀆于民,，下不褻于上,。”

死神之絕對(duì)掌控

　　殷荊州有所識(shí),，作賦,，是束皙慢戲之流。殷甚以為有才,，語(yǔ)王恭：“適見(jiàn)新文,，甚可觀?！北沆妒纸砗谐鲋?。王讀，殷笑之不自勝,。王看竟,，既不笑，亦不言好惡,，但以如意帖之而已,。殷悵然自失。

絕代佳人

　　左太沖作三都賦初成,，時(shí)人互有譏訾,，思意不愜。後示張公,。張?jiān)唬骸按硕┛扇?，然君文未重於世,，宜以?jīng)高名之士?！彼寄嗽?xún)求於皇甫謐,。謐見(jiàn)之嗟嘆，遂為作敘,。於是先相非貳者,，莫不斂衽贊述焉。

暢午

　　劉遵祖少為殷中軍所知,，稱(chēng)之於庾公,。庾公甚忻然，便取為佐,。既見(jiàn),，坐之獨(dú)榻上與語(yǔ)。劉爾日殊不稱(chēng),，庾小失望,，遂名之為“羊公鶴”。昔羊叔子有鶴善舞,，嘗向客稱(chēng)之,?？驮囀跪?qū)來(lái),，氃氋而不肯舞。故稱(chēng)比之,。