橘蕾 325萬(wàn)字 987652人讀過(guò) 連載
《薩滿教的迷戀未刪減版》
或問(wèn)曰:“杖者何也?”曰:竹,、桐一也,。故為父苴杖--苴杖,竹也,;為母削杖--削杖,,桐也。
取半以下為投壺禮,,盡用之為射禮,。司射、庭長(zhǎng),,及冠士立者,,皆屬賓黨; 樂(lè)人及使者,、童子,,皆屬主黨。
子言之:“君子之所謂義者,,貴賤皆有事于天下,;天子親耕,粢盛秬鬯以事上帝,,故諸侯勤以輔事于天子,。”子曰:“下之事上也,,雖有庇民之大德,,不敢有君民之心,仁之厚也,。是故君子恭儉以求役仁,,信讓以求役禮,不自尚其事,,不自尊其身,,儉于位而寡于欲,讓于賢,,卑己尊而人,,小心而畏義,求以事君,,得之自是,,不得自是,以聽(tīng)天命?!对?shī)》云:‘莫莫葛藟,,施于條枚;凱弟君子,,求福不回,。’其舜,、禹,、文王、周公之謂與,!有君民之大德,,有事君之小心?!对?shī)》云:‘惟此文王,,小心翼翼,昭事上帝,,聿懷多福,,厥德不回,以受方國(guó),?!弊釉唬骸跋韧踔u以尊名,節(jié)以壹惠,,恥名之浮于行也,。是故君子不自大其事,不自尚其功,,以求處情,;過(guò)行弗率,以求處厚,;彰人之善而美人之功,,以求下賢。是故君子雖自卑,,而民敬尊之,?!弊釉唬骸昂箴?,天下之為烈也,豈一手一足哉,!唯欲行之浮于名也,,故自謂便人。”
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