宅門女兒香

　　盧誌於眾坐問陸士衡：“陸遜,、陸抗，是君何物,？”答曰：“如卿於盧毓,、盧珽?！笔魁埵?。既出戶，謂兄曰：“何至如此，彼容不相知也,？”士衡正色曰：“我祖名播海內(nèi),，寧有不知？鬼子敢爾,！”議者疑二陸優(yōu)劣,，謝公以此定之。

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　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾，為依神也,；詔祝于室,，而出于祊，此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,，別嫌也。尸在廟門外,，則疑于臣,，在廟中則全于君,；君在廟門外則疑于君,，入廟門則全于臣、全于子,。是故，不出者,，明君臣之義也,。夫祭之道，孫為王父尸,。所使為尸者,，于祭者子行也；父北面而事之,，所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,，君洗玉爵獻(xiàn)卿,；尸飲七，以瑤爵獻(xiàn)大夫,；尸飲九,，以散爵獻(xiàn)士及群有司，皆以齒。明尊卑之等也,。

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　　郗超與謝玄不善。符堅(jiān)將問晉鼎,，既已狼噬梁,、岐，又虎視淮陰矣,。於時(shí)朝議遣玄北討,，人間頗有異同之論。唯超曰：“是必濟(jì)事,。吾昔嘗與共在桓宣武府,，見使才皆盡，雖履屐之間,，亦得其任,。以此推之，容必能立勛,?！痹扰e，時(shí)人鹹嘆超之先覺,，又重其不以愛憎匿善,。

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　　季冬行秋令,，則白露早降,，介蟲為妖，四鄙入保,。行春令,，則胎夭多傷,，國(guó)多固疾,，命之曰逆。行夏令,，則水潦敗國(guó),，時(shí)雪不降，冰凍消釋,。

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　　或問曰：“冠者不肉袒,，何也？”曰：冠，至尊也,，不居肉袒之體也,，故為之免以代之也。

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　　孟春行夏令,，則雨水不時(shí),，草木蚤落，國(guó)時(shí)有恐,。行秋令則其民大疫,，猋風(fēng)暴雨總至，藜莠蓬蒿并興,。行冬令則水潦為敗,，雪霜大摯,，首種不入。