　　或問曰：“死三日而后斂者，何也,？”曰：孝子親死,，悲哀志懣,，故匍匐而哭之，若將復(fù)生然,，安可得奪而斂之也,。故曰三日而后斂者，以俟其生也,；三日而不生,，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣,；家室之計(jì),，衣服之具，亦可以成矣,；親戚之遠(yuǎn)者,，亦可以至矣。是故圣人為之?dāng)鄾Q以三日為之禮制也,。

星際審判者

莫庚

　　孫皓問丞相陸凱曰：“卿壹宗在朝有幾人,？”陸曰：“二相、五侯,、將軍十余人,。”皓曰：“盛哉,！”陸曰：“君賢臣忠,，國之盛也。父慈子孝,，家之盛也,。今政荒民弊，覆亡是懼,，臣何敢言盛,！”

　　古者：公田，藉而不稅,。市,，廛而不稅。關(guān),，譏而不征,。林麓川澤，以時(shí)入而不禁,。夫圭田無征,。用民之力，歲不過三日。田里不粥,，墓地不請,。司空執(zhí)度度地，居民山川沮澤,，時(shí)四時(shí),。量地遠(yuǎn)近，興事任力,。凡使民：任老者之事,，食壯者之食。凡居民材,，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊,，五味異和,，器械異制，衣服異宜,。修其教,，不易其俗；齊其政,，不易其宜,。中國戎夷，五方之民,，皆有其性也,，不可推移。東方曰夷,，被髪文身,，有不火食者矣,。南方曰蠻,，雕題交趾，有不火食者矣,。西方曰戎,，被髪衣皮，有不粒食者矣,。北方曰狄,，衣羽毛穴居，有不粒食者矣,。中國,、夷、蠻、戎,、狄,，皆有安居、和味,、宜服,、利用、備器,，五方之民,，言語不通，嗜欲不同,。達(dá)其志,，通其欲：東方曰寄，南方曰象,，西方曰狄鞮,，北方曰譯。

閑余生

潮凌凡

　　世論溫太真,，是過江第二流之高者,。時(shí)名輩共說人物，第壹將盡之閑,，溫常失色,。

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東方鴻朗

　　易服者何？為易輕者也,。斬衰之喪,，既虞卒哭，遭齊衰之喪,，輕者包,，重者特。既練,，遭大功之喪,，麻葛重。齊衰之喪,，既虞卒哭,，遭大功之喪，麻葛兼服之,。斬衰之葛,，與齊衰之麻同；齊衰之葛,，與大功之麻同,；大功之葛,，與小功之麻同；小功之葛,，與緦之麻同,，麻同則兼服之。兼服之服重者,，則易輕者也,。

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