　　然則何以至期也,？曰：至親以期斷。是何也,？曰：天地則已易矣,，四時則已變矣，其在天地之中者,，莫不更始焉，以是象之也,。然則何以三年也,？曰：加隆焉爾也，焉使倍之,，故再期也,。由九月以下何也？曰：焉使弗及也,。故三年以為隆,，緦小功以為殺，期九月以為間,。上取象于天,，下取法于地,，中取則于人，人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,，人道之至文者也，夫是之謂至隆,。是百王之所同,，古今之所壹也，未有知其所由來者也,?？鬃釉唬骸吧辏缓竺庥诟改钢畱?；夫三年之喪,，天下之達喪也?！?/p>

核武皇帝

春珊

　　凡學之道,，嚴師為難。師嚴然后道尊,，道尊然后民知敬學,。是故君之所不臣于其臣者二：當其為尸則弗臣也，當其為師則弗臣也,。大學之禮,，雖詔于天子，無北面,；所以尊師也,。

軍師威武

昔乙

　　晉武帝講武於宣武場，帝欲偃武修文,，親自臨幸,，悉召群臣。山公謂不宜爾,，因與諸尚書言孫,、吳用兵本意。遂究論,，舉坐無不咨嗟,。皆曰：“山少傅乃天下名言?！贬嶂T王驕汰,，輕遘禍難，於是寇盜處處蟻合,，郡國多以無備,，不能制服,，遂漸熾盛，皆如公言,。時人以謂山濤不學孫,、吳，而闇與之理會,。王夷甫亦嘆雲(yún)：“公闇與道合,。”

重生明朝當皇帝

桓懷青

　　謝無奕性粗強,。以事不相得,，自往數(shù)王藍田，肆言極罵,。王正色面壁不敢動,，半日。謝去良久,，轉頭問左右小吏曰：“去未,？”答雲(yún)：“已去?！比会釓妥?。時人嘆其性急而能有所容。

童年

太史志剛

　　王夷甫容貌整麗,，妙於談玄,，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別,。

未來廚神

東郭國磊

　　斬衰,，唯而不對；齊衰,，對而不言,；大功，言而不議,；小功緦麻,，議而不及樂。此哀之發(fā)于言語者也,。

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