梔漫 507萬字 111585人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
大夫吊,當(dāng)事而至,,則辭焉,。吊于人,是日不樂,。婦人不越疆而吊人,。行吊之日不飲酒食肉焉。吊于葬者必執(zhí)引,,若從柩及壙,,皆執(zhí)紼。喪,,公吊之,,必有拜者,雖朋友州里舍人可也,。吊曰:“寡君承事,。”主人曰:“臨,?!本鲨延诼罚厥谷说踔?。大夫之喪,,庶子不受吊。妻之昆弟為父后者死,,哭之適室,,子為主,袒免哭踴,,夫入門右,,使人立于門外告來者,狎則入哭,;父在,,哭于妻之室;非為父后者,??拗T異室。有殯,聞遠(yuǎn)兄弟之喪,,哭于側(cè)室,;無側(cè)室,哭于門內(nèi)之右,;同國,,則往哭之。
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