　　凡侍于君,，紳垂，足如履齊,，頤溜垂拱,，視下而聽(tīng)上，視帶以及袷,，聽(tīng)鄉(xiāng)任左,。凡君召，以三節(jié)：二節(jié)以走，一節(jié)以趨,。在官不俟屨,，在外不俟車(chē)。士于大夫,，不敢拜迎而拜送,；士于尊者，先拜進(jìn)面,，答之拜則走,。士于君所言，大夫沒(méi)矣,，則稱(chēng)謚若字,，名士。與大夫言,，名士字大夫,。于大夫所，有公諱無(wú)私諱,。凡祭不諱,，廟中不諱，教學(xué)臨文不諱,。古之君子必佩玉,，右征角，左宮羽,。趨以《采齊》,，行以《肆夏》，周還中規(guī),，折還中矩,，進(jìn)則揖之，退則揚(yáng)之,，然后玉鏘鳴也,。故君子在車(chē)，則聞鸞和之聲,，行則鳴佩玉，是以非辟之心,，無(wú)自入也,。

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　　衛(wèi)玠總角時(shí)問(wèn)樂(lè)令“夢(mèng)”，樂(lè)雲(yún)“是想”,。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢(mèng),，豈是想邪？”樂(lè)雲(yún)：“因也。未嘗夢(mèng)乘車(chē)入鼠穴,，搗齏啖鐵杵,，皆無(wú)想無(wú)因故也?！毙l(wèi)思“因”,，經(jīng)日不得，遂成病,。樂(lè)聞,，故命駕為剖析之。衛(wèi)既小差,。樂(lè)嘆曰：“此兒胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之疾,！”

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　　孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵,?？讜r(shí)為太常，形素羸瘦,，著重服,，竟日涕泗流漣，見(jiàn)者以為真孝子,。

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　　孔子曰：“殷已愨,，吾從周?！痹嵊诒狈奖笔?，三代之達(dá)禮也，之幽之故也,。既封,，主人贈(zèng)，而祝宿虞尸,。既反哭,，主人與有司視虞牲，有司以幾筵舍奠于墓左,，反,，日中而虞。葬日虞,，弗忍一日離也,。是月也，以虞易奠,。卒哭曰成事,，是日也，以吉祭易喪祭，明日,，祔于祖父,。其變而之吉祭也，比至于祔,，必于是日也接--不忍一日末有所歸也,。殷練而祔，周卒哭而祔,?？鬃由埔蟆＞R臣喪,，以巫祝桃茢執(zhí)戈--惡之也,；所以異于生也。喪有死之道焉,。先王之所難言也,。喪之朝也，順?biāo)勒咧⑿囊?，其哀離其室也,，故至于祖考之廟而后行。殷朝而殯于祖,，周朝而遂葬,。

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　　凡仆人之禮，必授人綏,。若仆者降等,，則受；不然,，則否,。若仆者降等，則撫仆之手,；不然,，則自下拘之?？蛙?chē)不入大門(mén),。婦人不立乘。犬馬不上于堂,。故君子式黃髪,，下卿位，入國(guó)不馳,，入里必式。

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　　曾子問(wèn)曰：“將冠子，冠者至,，揖讓而入,，聞齊衰大功之喪，如之何,？”孔子曰：“內(nèi)喪則廢,，外喪則冠而不醴，徹饌而掃,，即位而哭,。如冠者未至，則廢,。如將冠子而未及期日,，而有齊衰、大功,、小功之喪,，則因喪服而冠?！薄俺龁什桓墓诤?？”孔子曰：“天子賜諸侯大夫冕弁服于大廟，歸設(shè)奠,，服賜服,，于斯乎有冠醮，無(wú)冠醴,。父沒(méi)而冠,，則已冠掃地而祭于禰；已祭,，而見(jiàn)伯父,、叔父，而后饗冠者,?！?/p>

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