郟代陽(yáng) 685萬(wàn)字 730817人讀過(guò) 連載
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天地嚴(yán)凝之氣,,始于西南,而盛于西北,,此天地之尊嚴(yán)氣也,,此天地之義氣也。天地溫厚之氣,,始于東北,,而盛于東南,此天地之盛德氣也,,此天地之仁氣也,。主人者尊賓,故坐賓于西北,,而坐介于西南以輔賓,,賓者接人以義者也,故坐于西北,。主人者,,接人以德厚者也,故坐于東南,。而坐僎于東北,,以輔主人也,。仁義接,賓主有事,,俎豆有數(shù)曰圣,,圣立而將之以敬曰禮,禮以體長(zhǎng)幼曰德,。德也者,,得于身也。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,,將以得身也,。是故圣人務(wù)焉,。
燕侍食于君子,則先飯而后已,;毋放飯,,毋流歠;小飯而亟之,;數(shù)毋為口容??妥詮?,辭焉則止??途艟幼螅滹嬀佑?;介爵,、酢爵、僎爵皆居右,。羞濡魚(yú)者進(jìn)尾,;冬右腴,夏右鰭,;祭膴,。凡齊,,執(zhí)之以右,居之于左,。贊幣自左,,詔辭自右,。酌尸之仆,,如君之仆。其在車則左執(zhí)轡右受爵,,祭左右軌范乃飲,。凡羞有俎者,,則于俎內(nèi)祭,。君子不食圂腴。小子走而不趨,,舉爵則坐祭立飲,。凡洗必盥,。牛羊之肺,離而不提心,。凡羞有湇者,,不以齊。為君子擇蔥薤,,則絕其本末。羞首者,,進(jìn)喙祭耳,。尊者以酌者之左為上尊。尊壺者面其鼻,。飲酒者、禨者,、醮者,,有折俎不坐。未步爵,,不嘗羞,。牛與羊魚(yú)之腥,聶而切之為膾,;麋鹿為菹,,野豕為軒,,皆聶而不切,;麇為辟雞,兔為宛脾,,皆聶而切之,。切蔥若薤,,實(shí)之酰以柔之,。其有折俎者,取祭肺,,反之,,不坐,;燔亦如之。尸則坐,。
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