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費(fèi)嘉玉 224萬字 553019人讀過 連載

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　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,，答陰之義也,。日用甲，用日之始也,。天子大社必受霜露風(fēng)雨,，以達(dá)天地之氣也。是故喪國之社屋之,，不受天陽也,。薄社北牖，使陰明也,。社所以神地之道也,。地載萬物，天垂象,。取財(cái)于地,，取法于天，是以尊天而親地也,，故教民美報(bào)焉,。家主中溜而國主社，示本也,。唯為社事,，單出里。唯為社田,，國人畢作,。唯社,，丘乘共粢盛，所以報(bào)本反始也,。季春出火,，為焚也。然后簡其車賦,，而歷其卒伍,，而君親誓社，以習(xí)軍旅,。左之右之,，坐之起之，以觀其習(xí)變也,；而流示之禽,，而鹽諸利，以觀其不犯命也,。求服其志,，不貪其得，故以戰(zhàn)則克,，以祭則受福,。

　　顧彥先平生好琴，及喪,，家人常以琴置靈床上,。張季鷹往哭之，不勝其慟,，遂徑上床,，鼓琴，作數(shù)曲竟,，撫琴曰：“顧彥先頗復(fù)賞此不,？”因又大慟，遂不執(zhí)孝子手而出,。

　　天地嚴(yán)凝之氣,，始于西南，而盛于西北,，此天地之尊嚴(yán)氣也,，此天地之義氣也。天地溫厚之氣,，始于東北,，而盛于東南，此天地之盛德氣也，此天地之仁氣也,。主人者尊賓,，故坐賓于西北，而坐介于西南以輔賓,，賓者接人以義者也,，故坐于西北。主人者,，接人以德厚者也,，故坐于東南。而坐僎于東北,，以輔主人也,。仁義接，賓主有事,，俎豆有數(shù)曰圣,，圣立而將之以敬曰禮，禮以體長幼曰德,。德也者,，得于身也。故曰：古之學(xué)術(shù)道者,，將以得身也,。是故圣人務(wù)焉,。

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