　　王大將軍既亡,，王應(yīng)欲投世儒，世儒為江州,。王含欲投王舒,，舒為荊州。含語應(yīng)曰：“大將軍平素與江州雲(yún)何,？而汝欲歸之,。”應(yīng)曰：“此迺所以宜往也,。江州當(dāng)人強盛時,，能抗同異，此非常人所行,。及睹衰危,，必興湣惻。荊州守文,，豈能作意表行事,？”含不從，遂共投舒,。舒果沈含父子於江。彬聞應(yīng)當(dāng)來，密具船以待之,，竟不得來,，深以為恨。

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　　三年之喪何也,？曰：稱情而立文,，因以飾群，別親疏貴踐之節(jié),，而不可損益也,。故曰：無易之道也。創(chuàng)巨者其日久,，痛甚者其愈遲,，三年者，稱情而立文,，所以為至痛極也,。斬衰苴杖，居倚廬,，食粥,，寢苫枕塊，所以為至痛飾也,。三年之喪,，二十五月而畢；哀痛未盡,，思慕未忘,，然而服以是斷之者，豈不送死者有已,，復(fù)生有節(jié)哉,？凡生天地之間者，有血氣之屬必有知,，有知之屬莫不知愛其類,；今是大鳥獸，則失喪其群匹,，越月逾時焉,，則必反巡，過其故鄉(xiāng),，翔回焉,，鳴號焉，蹢躅焉,，踟躕焉,，然后乃能去之,；小者至于燕雀，猶有啁之頃焉,，然后乃能去之,；故有血氣之屬者，莫知于人,，故人于其親也,，至死不窮。將由夫患邪淫之人與,，則彼朝死而夕忘之,，然而從之，則是曾鳥獸之不若也,，夫焉能相與群居而不亂乎,？將由夫修飾之君子與，則三年之喪,，二十五月而畢,，若駟之過隙，然而遂之,，則是無窮也,。故先王焉為之立中制節(jié)，壹使足以成文理,，則釋之矣,。

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　　君子不親惡。諸侯失地,，名,；滅同姓，名,。

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　　袁紹年少時,，曾遣人夜以劍擲魏武，少下,，不箸,。魏武揆之，其後來必高,，因帖臥床上,。劍至果高。

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　　殷中軍道韓太常曰：“康伯少自標(biāo)置,，居然是出群器,。及其發(fā)言遣辭，往往有情致,?！?/p>

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　　客有問陳季方：“足下家君太丘,，有何功德，而荷天下重名,？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿,，上有萬仞之高，下有不測之深,；上為甘露所沾，下為淵泉所潤,。當(dāng)斯之時,，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深,，不知有功德與無也,！”

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