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公孫修偉
父母之喪,,既虞卒哭,,疏食水飲,不食菜果,;期而小祥,,食菜果,;又期而大祥,有酰醬,;中月而禫,禫而飲醴酒,。始飲酒者先飲醴酒,。始食肉者先食干肉。
菅香山
郗太尉晚節(jié)好談,,既雅非所經(jīng),而甚矜之,。後朝覲,以王丞相末年多可恨,,每見,必欲苦相規(guī)誡,。王公知其意,,每引作它言。臨還鎮(zhèn),,故命駕詣丞相,。丞相翹須厲色,上坐便言:“方當(dāng)乖別,,必欲言其所見,。”意滿口重,,辭殊不流。王公攝其次曰:“後面未期,,亦欲盡所懷,願公勿復(fù)談,?!臂齑蟛_,冰衿而出,,不得壹言,。
禰圣柱
君撫大夫,,撫內(nèi)命婦,;大夫撫室老,,撫侄娣,。君大夫馮父母、妻,、長子,,不馮庶子;士馮父母,、妻,、長子,、庶子,,庶子有子,,則父母不馮其尸,。凡馮尸者,父母先,,妻子后,。君于臣撫之,,父母于子執(zhí)之,子于父母馮之,,婦于舅姑奉之,,舅姑于婦撫之,妻于夫拘之,,夫于妻于昆弟執(zhí)之,。馮尸不當(dāng)君所。凡馮尸,,興必踴,。
同冬易
子曰:“道之不行也,,我知之矣:知者過之,愚者不及也,。道之不明也,,我知之矣:賢者過之,,不肖者不及也,。人莫不飲食也,,鮮能知味也,?!?/p>
公作噩
羊孚年三十壹卒,桓玄與羊欣書曰:“賢從情所信寄,,暴疾而殞,,祝予之嘆,,如何可言!”
崇甲午
敬慎重正而后親之,,禮之大體,而所以成男女之別,,而立夫婦之義也,。男女有別,而后夫婦有義,;夫婦有義,,而后父子有親,;父子有親,而后君臣有正,。故曰:昏禮者,,禮之本也。
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