　　凡人之所以為人者,，禮義也。禮義之始,，在于正容體,、齊顏色、順辭令,。容體正,，顏色齊，辭令順,，而后禮義備,。以正君臣、親父子,、和長(zhǎng)幼,。君臣正，父子親,，長(zhǎng)幼和,，而后禮義立。故冠而后服備,，服備而后容體正,、顏色齊、辭令順,。故曰：冠者,，禮之始也。是故古者圣王重冠,。

　　範(fàn)玄平為人,，好用智數(shù)，而有時(shí)以多數(shù)失會(huì),。嘗失官居?xùn)|陽(yáng),，桓大司馬在南州,，故往投之?；笗r(shí)方欲招起屈滯,，以傾朝廷；且玄平在京,，素亦有譽(yù),，桓謂遠(yuǎn)來(lái)投己，喜躍非常,。比入至庭,，傾身引望，語(yǔ)笑歡甚,。顧謂袁虎曰：“範(fàn)公且可作太常卿,。”範(fàn)裁坐,，桓便謝其遠(yuǎn)來(lái)意,。範(fàn)雖實(shí)投桓，而恐以趨時(shí)損名,，乃曰：“雖懷朝宗,，會(huì)有亡兒瘞在此，故來(lái)省視,?！被笎澣皇蛑搧?，壹時(shí)都盡,。

星際之男色襲人

宗政沛兒

　　衛(wèi)玠年五歲，神衿可愛(ài),。祖太保曰：“此兒有異,，顧吾老，不見(jiàn)其大耳,！”

全球天王系統(tǒng)

隱金

　　殷仲文既素有名望,，自謂必當(dāng)阿衡朝政。忽作東陽(yáng)太守,，意甚不平,。及之郡，至富陽(yáng),，慨然嘆曰：“看此山川形勢(shì),，當(dāng)復(fù)出壹孫伯符！”

天行神武者

赫連玉英

　　恤由之喪，哀公使孺悲之孔子學(xué)士喪禮,，士喪禮于是乎書(shū)。子貢觀于蠟,?？鬃釉唬骸百n也樂(lè)乎？”對(duì)曰：“一國(guó)之人皆若狂,，賜未知其樂(lè)也,！”子曰：“百日之蠟，一日之澤,，非爾所知也,。張而不弛，文武弗能也,；弛而不張,，文武弗為也。一張一弛,，文武之道也,。”

星辰重啟篇

況幻桃

　　天子玉藻,，十有二旒,，前后邃延，龍卷以祭,。玄端而朝日于東門(mén)之外,，聽(tīng)朔于南門(mén)之外，閏月則闔門(mén)左扉,，立于其中,。皮弁以日視朝，遂以食,，日中而馂,，奏而食。日少牢,，朔月大牢,；五飲：上水、漿,、酒,、醴、酏,。卒食,，玄端而居。動(dòng)則左史書(shū)之，言則右史書(shū)之,，御瞽幾聲之上下,。年不順成，則天子素服,，乘素車,，食無(wú)樂(lè)。諸侯玄端以祭,，裨冕以朝,，皮弁以聽(tīng)朔于大廟，朝服以日視朝于內(nèi)朝,。朝,，辨色始入。君日出而視之,，退適路寢,，聽(tīng)政，使人視大夫,，大夫退,，然后適小寢寢，釋服,。又朝服以食,，特牲三俎祭肺，夕深衣,，祭牢肉,，朔月少牢，五俎四簋,，子卯稷食菜羹,，夫人與君同庖。

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