　　杜預(yù)之荊州,，頓七裏橋，朝士悉祖,。預(yù)少賤,，好豪俠,，不為物所許。楊濟(jì)既名氏,，雄俊不堪,，不坐而去。須臾,，和長輿來,，問：“楊右衛(wèi)何在？”客曰：“向來,，不坐而去,?！遍L輿曰：“必大夏門下盤馬,。”往大夏門,，果大閱騎,。長輿抱內(nèi)車，共載歸,，坐如初,。

　　石崇為客作豆粥,，咄嗟便辦,。恒冬天得韭蓱虀。又牛形狀氣力不勝王愷牛,，而與愷出遊,，極晚發(fā)，爭入洛城,，崇牛數(shù)十步後,，迅若飛禽，愷牛絕走不能及,。每以此三事為搤腕,。乃密貨崇帳下都督及禦車人，問所以,。都督曰：“豆至難煮,，唯豫作熟末,，客至，作白粥以投之,。韭蓱虀是搗韭根,，雜以麥苗爾?！睆?fù)問馭人牛所以駛,。馭人雲(yún)：“牛本不遲，由將車人不及制之爾,。急時(shí)聽偏轅,，則駛矣?！睈鹣闹?，遂爭長。石崇後聞,，皆殺告者,。

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　　庾公嘗入佛圖，見臥佛,，曰：“此子疲於津梁,。”於時(shí)以為名言,。

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　　冠義：始冠之,，緇布之冠也。大古冠布,，齊則緇之,。其緌也，孔子曰：“吾未之聞也,。冠而敝之可也,。”適子冠于阼,，以著代也,。醮于客位，加有成也,。三加彌尊,，喻其志也。冠而字之,，敬其名也,。委貌，周道也,。章甫,，殷道也,。毋追，夏后氏之道也,。周弁,，殷冔，夏收,。三王共皮弁素積。無大夫冠禮,，而有其昏禮,。古者，五十而后爵,，何大夫冠禮之有,？諸侯之有冠禮，夏之末造也,。天子之元子,，士也,。天下無生而貴者也,。繼世以立諸侯，象賢也,。以官爵人，德之殺也,。死而謚,，今也；古者生無爵,，死無謚,。禮之所尊，尊其義也,。失其義,，陳其數(shù),，祝史之事也,。故其數(shù)可陳也，其義難知也,。知其義而敬守之，天子之所以治天下也,。

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