　　聘射之禮,，至大禮也。質明而始行事,，日幾中而后禮成,，非強有力者弗能行也。故強有力者,，將以行禮也,。酒清，人渴而不敢飲也,；肉干,，人饑而不敢食也,；日莫人倦，齊莊正齊,，而不敢解惰,。以成禮節(jié)，以正君臣,，以親父子,，以和長幼。此眾人之所難,，而君子行之,，故謂之有行；有行之謂有義,，有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者，貴其能以立義也,；所貴于立義者,，貴其有行也；所貴于有行者,，貴其行禮也,。故所貴于勇敢者，貴其敢行禮義也,。故勇敢強有力者,，天下無事，則用之于禮義,；天下有事,，則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無敵,，用之于禮義則順治,；外無敵，內順治,，此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強有力如此也。勇敢強有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭斗,，則謂之亂人。刑罰行于國,，所誅者亂人也。如此則民順治而國安也,。

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　　蔡伯喈睹睞笛椽,，孫興公聽妓,，振且擺折。王右軍聞,，大嗔曰：“三祖壽樂器,，虺瓦吊，孫家兒打折,?！?/p>

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　　季孫之母死，哀公吊焉,，曾子與子貢吊焉,，閽人為君在，弗內也,。曾子與子貢入于其廄而修容焉,。子貢先入，閽人曰：“鄉(xiāng)者已告矣,?！痹雍笕耄捜吮僦?。涉內溜,，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之,。君子言之曰：“盡飾之道,，斯其行者遠矣?！标栭T之介夫死,，司城子罕入而哭之哀。晉人之覘宋者,，反報于晉侯曰：“陽門之介夫死,，而子罕哭之哀，而民說,，殆不可伐也,。”孔子聞之曰：“善哉覘國乎,！《詩》云：『凡民有喪,，扶服救之?！浑m微晉而已,，天下其孰能當之。”

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