　　古之教者,，家有塾,，黨有庠，術(shù)有序,，國(guó)有學(xué),。比年入學(xué)，中年考校,。一年視離經(jīng)辨志,，三年視敬業(yè)樂(lè)群，五年視博習(xí)親師,，七年視論學(xué)取友,，謂之小成；九年知類通達(dá),，強(qiáng)立而不反,，謂之大成。夫然后足以化民易俗,，近者說(shuō)服,，而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也,。《記》曰：“蛾子時(shí)術(shù)之,?！逼浯酥^乎！

悠閑龍生

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　　袁彥伯為謝安南司馬,，都下諸人送至瀨鄉(xiāng),。將別，既自淒惘,，嘆曰：“江山遼落,，居然有萬(wàn)裏之勢(shì)。”

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　　故朝覲之禮,，所以明君臣之義也,。聘問(wèn)之禮，所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,，所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,，所以明長(zhǎng)幼之序也,。昏姻之禮,，所以明男女之別也,。夫禮，禁亂之所由生,，猶坊止水之所自來(lái)也,。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者，必有水?dāng),?；以舊禮為無(wú)所用而去之者，必有亂患,。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦，而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,，則長(zhǎng)幼之序失，而爭(zhēng)斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,，則臣子之恩薄，而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,，則君臣之位失，諸侯之行惡,，而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>

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　　凡學(xué)之道,，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,，道尊然后民知敬學(xué),。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸則弗臣也，當(dāng)其為師則弗臣也,。大學(xué)之禮,，雖詔于天子,，無(wú)北面；所以尊師也,。

修真

申屠愛(ài)華

　　裴令公目：“王安豐眼爛爛如巖下電,。”

三國(guó)之大霸主

娰訪旋

　　王平子目太尉：“阿兄形似道,，而神鋒太俊,。”太尉答曰：“誠(chéng)不如卿落落穆穆,?！?/p>

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