塔若雁 723萬(wàn)字 620705人讀過(guò) 連載
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衛(wèi)獻(xiàn)公出奔,,反于衛(wèi),及郊,,將班邑于從者而后入,。柳莊曰:“如皆守社稷,則孰執(zhí)羈靮而從,;如皆從,,則孰守社稷,?君反其國(guó)而有私也,毋乃不可乎,?”弗果班,。
聘射之禮,至大禮也,。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者,,將以行禮也。酒清,,人渴而不敢飲也,;肉干,人饑而不敢食也,;日莫人倦,,齊莊正齊,而不敢解惰,。以成禮節(jié),,以正君臣,以親父子,,以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,而君子行之,,故謂之有行,;有行之謂有義,有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也;所貴于立義者,,貴其有行也,;所貴于有行者,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,,貴其敢行禮義也。故勇敢強(qiáng)有力者,,天下無(wú)事,則用之于禮義,;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵,用之于禮義則順治,;外無(wú)敵,,內(nèi)順治,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,而用之于爭(zhēng)斗,,則謂之亂人,。刑罰行于國(guó),所誅者亂人也,。如此則民順治而國(guó)安也,。
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