中日一區(qū)一區(qū)三不

南宮子朋 828萬(wàn)字 89979人讀過(guò) 連載

《中日一區(qū)一區(qū)三不》

　　天子適四方,，先柴,。郊之祭也，迎長(zhǎng)日之至也，大報(bào)天而主日也,。兆于南郊,，就陽(yáng)位也。掃地而祭,，于其質(zhì)也,。器用陶匏，以象天地之性也,。于郊,，故謂之郊。牲用骍,，尚赤也,；用犢，貴誠(chéng)也,。郊之用辛也,，周之始郊日以至。卜郊,，受命于祖廟,，作龜于禰宮，尊祖親考之義也,。卜之日,，王立于澤，親聽(tīng)誓命,，受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫(kù)門之內(nèi)，戒百官也,。大廟之命,，戒百姓也。祭之日,，王皮弁以聽(tīng)祭報(bào),，示民嚴(yán)上也。喪者不哭,，不敢兇服,，汜掃反道，鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽(tīng)上,。祭之日，王被袞以象天,，戴冕,，璪十有二旒,，則天數(shù)也。乘素車,，貴其質(zhì)也,。旗十有二旒，龍章而設(shè)日月,，以象天也,。天垂象，圣人則之,。郊所以明天道也,。帝牛不吉，以為稷牛,。帝牛必在滌三月,，稷牛唯具。所以別事天神與人鬼也,。萬(wàn)物本乎天,，人本乎祖，此所以配上帝也,。郊之祭也,，大報(bào)本反始也。

　　桓宣武表雲(yún)：“謝尚神懷挺率,，少致民譽(yù),。”

　　晉武帝講武於宣武場(chǎng),，帝欲偃武修文,，親自臨幸，悉召群臣,。山公謂不宜爾，因與諸尚書言孫,、吳用兵本意,。遂究論，舉坐無(wú)不咨嗟,。皆曰：“山少傅乃天下名言,。”後諸王驕汰,，輕遘禍難,，於是寇盜處處蟻合，郡國(guó)多以無(wú)備,，不能制服,，遂漸熾盛,，皆如公言。時(shí)人以謂山濤不學(xué)孫,、吳,，而闇與之理會(huì)。王夷甫亦嘆雲(yún)：“公闇與道合,?！?/p>

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