雋乙 540萬字 893248人讀過 連載
《麻豆九龙塘传媒》
君子反古復(fù)始,,不忘其所由生也,,是以致其敬,發(fā)其情,,竭力從事,,以報(bào)其親,不敢弗盡也,。是故昔者天子為藉千畝,,冕而朱纮,躬秉耒,。諸侯為藉百畝,,冕而青纮,躬秉耒,,以事天地,、山川,、社稷、先古,,以為醴酪齊盛,,于是乎取之,敬之至也,。
君子曰:無節(jié)于內(nèi)者,,觀物弗之察矣。欲察物而不由禮,,弗之得矣,。故作事不以禮,弗之敬矣,。出言不以禮,,弗之信矣。故曰:“禮也者,,物之致也,。”是故昔先王之制禮也,,因其財(cái)物而致其義焉爾,。故作大事,必順天時(shí),,為朝夕必放于日月,,為高必因丘陵,為下必因川澤,。是故天時(shí)雨澤,,君子達(dá)亹亹焉。是故昔先王尚有德,、尊有道,、任有能;舉賢而置之,,聚眾而誓之,。是故因天事天,因地事地,,因名山升中于天,,因吉土以饗帝于郊。升中于天,,而鳳凰降,、龜龍假;饗帝于郊,而風(fēng)雨節(jié),、寒暑時(shí),。是故圣人南面而立,而天下大治,。
子言之:“仁者,,天下之表也;義者,,天下之制也,;報(bào)者,天下之利也,?!弊釉唬骸耙缘聢?bào)德,則民有所勸,;以怨報(bào)怨,,則民有所懲?!对姟吩唬骸疅o言不讎,無德不報(bào),?!短住吩唬骸穹呛鬅o能胥以寧;后非民無以辟四方,?!弊釉唬骸耙缘聢?bào)怨,則寬身之仁也,;以怨報(bào)德,,則刑戮之民也?!弊釉唬骸盁o欲而好仁者,,無畏而惡不仁者,天下一人而已矣,。是故君子議道自己,,而置法以民?!弊釉唬骸叭视腥?,與仁同功而異情。與仁同功,,其仁未可知也,;與仁同過,然后其仁可知也,。仁者安仁,,知者利仁,,畏罪者強(qiáng)仁。仁者右也,,道者左也,。仁者人也,道者義也,。厚于仁者薄于義,,親而不尊;厚于義者薄于仁,,尊而不親,。道有至,義有考,。至道以王,,義道以霸,考道以為無失,?!?/p>
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