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呼延戊寅 875萬字 485575人讀過連載

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　　子曰：“長民者，衣服不貳,，從容有常,，以齊其民，則民德壹,。《詩》云：‘彼都人士,，狐裘黃黃,，其容不改，出言有章,，行歸于周,，萬民所望?！弊釉唬骸盀樯峡赏?，為下可述而志也，則君不疑于其臣,，而臣不惑于其君矣,。《尹吉》曰：‘惟尹躬及湯,，咸有壹德,。’《詩》云：‘淑人君子,，其儀不忒,。’”

　　女子許嫁,，纓,；非有大故，不入其門。姑姊妹女子子,，已嫁而反,，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食,。父子不同席,。

　　王含作廬江郡，貪濁狼籍,。王敦護其兄,，故於眾坐稱：“家兄在郡定佳，廬江人士鹹稱之,！”時何充為敦主簿,，在坐，正色曰：“充即廬江人,，所聞異於此,！”敦默然。旁人為之反側(cè),，充晏然,，神意自若。

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　　許允婦是阮衛(wèi)尉女，德如妹,，奇醜,。交禮竟,，允無復入理，家人深以為憂,。會允有客至,，婦令婢視之，還答曰：“是桓郎,?！被咐烧撸腹犚?。婦雲(yún)：“無憂,，桓必勸入?！被腹Z許雲(yún)：“阮家既嫁醜女與卿,，故當有意，卿宜察之,?！痹S便回入內(nèi)。既見婦,，即欲出,。婦料其此出，無復入理,，便捉裾停之,。”許因謂曰：“婦有四德,，卿有其幾？”婦曰：“新婦所乏唯容爾,。然士有百行,，君有幾？”許雲(yún)：“皆備,?！眿D曰：“夫百行以德為首，君好色不好德,，何謂皆備,？”允有慚色，遂相敬重,。

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　　曾子問曰：“祭必有尸乎,？若厭祭亦可乎？”孔子曰：“祭成喪者必有尸,，尸必以孫,。孫幼,，則使人抱之。無孫,，則取于同姓可也,。祭殤必厭，蓋弗成也,。祭成喪而無尸,，是殤之也?！笨鬃釉唬骸坝嘘巺?，有陽厭?！痹訂栐唬骸皻懖坏y祭,，何謂陰厭、陽厭,？”孔子曰：“宗子為殤而死,，庶子弗為后也。其吉祭,，特牲,。祭殤不舉，無肵俎,，無玄酒,，不告利成，是謂陰厭,。凡殤,，與無后者，祭于宗子之家,，當室之白,，尊于東房，是謂陽厭,?！?/p>

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　　問國君之富，數(shù)地以對,，山澤之所出,。問大夫之富，曰有宰食力,，祭器衣服不假,。問士之富，以車數(shù)對,。問庶人之富,，數(shù)畜以對,。

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　　子曰：“愚而好自用，賤而好自專,，生乎今之世,，反古之道：如此者，災及其身者也,?！狈翘熳樱蛔h禮,，不制度,，不考文。今天下車同軌,，書同文,，行同倫。雖有其位,，茍無其德,，不敢作禮樂焉；雖有其德,。茍無其位,，亦不敢作禮樂焉。子曰：“吾說夏禮,，杞不足徵也,。吾學殷禮，有宋存焉,。吾學周禮,，今用之，吾從周,?！?/p>

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　　子言之曰：“為上易事也，為下易知也,，則刑不煩矣,?！弊釉唬骸昂觅t如《緇衣》,，惡惡如《巷伯》，則爵不瀆而民作愿,，刑不試而民咸服,。大雅曰：‘儀刑文王，萬國作孚,?！弊釉唬骸胺蛎?，教之以德，齊之以禮,，則民有格心,；教之以政，齊之以刑,，則民有遁心,。故君民者，子以愛之,，則民親之,；信以結(jié)之，則民不倍,；恭以蒞之,，則民有孫心?！陡π獭吩唬骸缑褡镉妹?，制以刑，惟作五虐之刑曰法,。是以民有惡德,，而遂絕其世也?！?/p>

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　　是故男教不修,，陽事不得，適見于天,，日為之食,；婦順不修，陰事不得,，適見于天,，月為之食。是故日食則天子素服而修六官之職,，蕩天下之陽事,；月食則后素服而修六宮之職，蕩天下之陰事,。故天子與后,，猶日之與月、陰之與陽,，相須而后成者也,。天子修男教，父道也,；后修女順,，母道也,。故曰：天子之與后，猶父之與母也,。故為天王服斬衰,，服父之義也；為后服資衰,，服母之義也,。

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