日本vs韩国vs欧洲vs美国

馬佳大淵獻(xiàn) 899萬字 456929人讀過 連載

《日本vs韩国vs欧洲vs美国》

　　天子玉藻,，十有二旒,，前后邃延,，龍卷以祭。玄端而朝日于東門之外,，聽朔于南門之外,，閏月則闔門左扉，立于其中,。皮弁以日視朝,，遂以食，日中而馂,，奏而食,。日少牢，朔月大牢,；五飲：上水,、漿、酒,、醴,、酏。卒食,，玄端而居,。動則左史書之，言則右史書之,，御瞽幾聲之上下,。年不順成，則天子素服,，乘素車,，食無樂。諸侯玄端以祭,，裨冕以朝,，皮弁以聽朔于大廟，朝服以日視朝于內(nèi)朝,。朝,，辨色始入。君日出而視之,，退適路寢,，聽政，使人視大夫,，大夫退,，然后適小寢寢，釋服,。又朝服以食,，特牲三俎祭肺,，夕深衣，祭牢肉,，朔月少牢,，五俎四簋，子卯稷食菜羹,，夫人與君同庖,。

　　“王天下有三重焉，其寡過矣乎,！上焉者雖善無徵,，無徵不信，不信民弗從,；下焉者雖善不尊,，不尊不信，不信民弗從,。故君子之道：本諸身,，徵諸庶民，考諸三王而不繆,，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無疑,，百世以俟圣人而不惑,。質(zhì)諸鬼神而無疑，知天也,；百世以俟圣人而不惑,，知人也。是故君子動而世為天下道,，行而世為天下法,，言而世為天下則。遠(yuǎn)之則有望,，近之則不厭,。《詩》曰：‘在彼無惡,，在此無射,。庶幾夙夜，以永終譽(yù),！’君子未有不如此,，而蚤有譽(yù)于天下者?！?/p>

　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,，答陰之義也。日用甲,，用日之始也,。天子大社必受霜露風(fēng)雨，以達(dá)天地之氣也,。是故喪國之社屋之,，不受天陽也。薄社北牖,，使陰明也,。社所以神地之道也。地載萬物,，天垂象,。取財(cái)于地，取法于天,，是以尊天而親地也,，故教民美報(bào)焉。家主中溜而國主社,，示本也,。唯為社事，單出里,。唯為社田,，國人畢作。唯社,，丘乘共粢盛,，所以報(bào)本反始也。季春出火,，為焚也,。然后簡其車賦，而歷其卒伍,，而君親誓社,，以習(xí)軍旅。左之右之,，坐之起之,，以觀其習(xí)變也；而流示之禽,，而鹽諸利,，以觀其不犯命也。求服其志，不貪其得,，故以戰(zhàn)則克,，以祭則受福。

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