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　　太傅東海王鎮(zhèn)許昌,，以王安期為記室參軍,，雅相知重,。敕世子毗曰：“夫?qū)W之所益者淺，體之所安者深,。閑習(xí)禮度,，不如式瞻儀形。諷味遺言,，不如親承音旨,。王參軍人倫之表，汝其師之,！”或曰：“王,、趙、鄧三參軍,，人倫之表,，汝其師之！”謂安期,、鄧伯道,、趙穆也,。袁宏作名士傳直雲(yún)王參軍?；螂?yún)趙家先猶有此本,。

　　臨祭不惰。祭服敝則焚之,，祭器敝則埋之,，龜策敝則埋之，牲死則埋之,。凡祭于公者,，必自徹其俎。

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　　天子社稷皆大牢，諸侯社稷皆少牢,。大夫,、士宗廟之祭，有田則祭,，無田則薦,。庶人春薦韭，夏薦麥,，秋薦黍,，冬薦稻。韭以卵,，麥以魚,，黍以豚，稻以雁。祭天地之牛,，角繭栗,；宗廟之牛，角握,；賓客之牛,，角尺。諸侯無故不殺牛,，大夫無故不殺羊,，士無故不殺犬豕，庶人無故不食珍,。庶羞不逾牲,，燕衣不逾祭服，寢不逾廟,。

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　　所謂修身在正其心者,，身有所忿懥，則不得其正,，有所恐懼,，則不得其正，有所好樂,，則不得其正，有所憂患,，則不得其正,。心不在焉，視而不見,，聽而不聞,，食而不知其味。此謂修身在正其心,。

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　　諸侯相襚,，以后路與冕服。先路與褒衣，不以襚,。遣車視牢具,。疏布輤，四面有章,，置于四隅,。載粻，有子曰：“非禮也,。喪奠,，脯醢而已?！奔婪Q孝子,、孝孫，喪稱哀子,、哀孫,。端衰，喪車,，皆無等,。大白冠，緇布之冠,，皆不蕤,。委武玄縞而后蕤。大夫冕而祭于公,，弁而祭于己,。士弁而祭于公，冠而祭于己,。士弁而親迎,，然則士弁而祭于己可也。

　　大史典禮,，執(zhí)簡記,，奉諱惡。天子齊戒受諫,。司會以歲之成,，質(zhì)于天子，冢宰齊戒受質(zhì),。大樂正,、大司寇、市,，三官以其成,，從質(zhì)于天子,。大司徒、大司馬,、大司空齊戒受質(zhì),；百官各以其成，質(zhì)于三官,。大司徒,、大司馬、大司空以百官之成,，質(zhì)于天子,。百官齊戒受質(zhì)。然后,，休老勞農(nóng),，成歲事，制國用,。

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