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露帛 995萬(wàn)字 893547人讀過 連載

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　　遠(yuǎn)公在廬山中，雖老,，講論不輟。弟子中或有墮者,，遠(yuǎn)公曰：“桑榆之光,，理無(wú)遠(yuǎn)照；但願(yuàn)朝陽(yáng)之暉,，與時(shí)並明耳,。”執(zhí)經(jīng)登坐,，諷誦朗暢,，詞色甚苦。高足之徒,，皆肅然增敬,。

　　陳仲弓為太丘長(zhǎng)，有劫賊殺財(cái)主主者,，捕之,。未至發(fā)所，道聞民有在草不起子者,，回車往治之,。主簿曰：“賊大，宜先按討,?！敝俟唬骸氨I殺財(cái)主,，何如骨肉相殘,？”

　　聘射之禮，至大禮也,。質(zhì)明而始行事,，日幾中而后禮成，非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者,，將以行禮也。酒清,，人渴而不敢飲也,；肉干，人饑而不敢食也,；日莫人倦,，齊莊正齊,，而不敢解惰。以成禮節(jié),，以正君臣,，以親父子，以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,，而君子行之，故謂之有行,；有行之謂有義,，有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,，貴其能以立義也,；所貴于立義者，貴其有行也,；所貴于有行者,，貴其行禮也。故所貴于勇敢者,，貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者，天下無(wú)事,，則用之于禮義,；天下有事，則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵,，用之于禮義則順治；外無(wú)敵,，內(nèi)順治,，此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭(zhēng)斗，則謂之亂人,。刑罰行于國(guó),，所誅者亂人也。如此則民順治而國(guó)安也,。

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