　　天子適四方，先柴,。郊之祭也,，迎長日之至也，大報天而主日也,。兆于南郊,，就陽位也。掃地而祭,，于其質(zhì)也,。器用陶匏，以象天地之性也,。于郊,，故謂之郊。牲用骍,，尚赤也,；用犢，貴誠也,。郊之用辛也,，周之始郊日以至,。卜郊,，受命于祖廟，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也,。卜之日，王立于澤,，親聽誓命,，受教諫之義也。獻命庫門之內(nèi),，戒百官也,。大廟之命，戒百姓也,。祭之日,，王皮弁以聽祭報，示民嚴上也,。喪者不哭,，不敢兇服,，汜掃反道，鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上,。祭之日，王被袞以象天,，戴冕,，璪十有二旒，則天數(shù)也,。乘素車,，貴其質(zhì)也。旗十有二旒,，龍章而設日月,，以象天也。天垂象,，圣人則之,。郊所以明天道也。帝牛不吉,，以為稷牛,。帝牛必在滌三月，稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天，人本乎祖,，此所以配上帝也,。郊之祭也，大報本反始也,。

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　　哀公命席,。孔子侍曰：“儒有席上之珍以待聘,，夙夜強學以待問,，懷忠信以待舉，力行以待取,，其自立有如此者,。

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　　張玄之、顧敷,，是顧和中外孫,，皆少而聰惠。和並知之,，而常謂顧勝,，親重偏至,，張頗不懨。於時張年九歲,，顧年七歲,，和與俱至寺中。見佛般泥洹像,，弟子有泣者,，有不泣者，和以問二孫,。玄謂“被親故泣,，不被親故不泣”。敷曰：“不然,，當由忘情故不泣,，不能忘情故泣?！?/p>

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　　諸葛令,、王丞相共爭姓族先後，王曰：“何不言葛,、王,，而雲(yún)王、葛,？”令曰：“譬言驢馬,，不言馬驢，驢寧勝馬邪,？”

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　　故曰：“新宮火,，亦三日哭?！?/p>

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　　孔子之喪,，有自燕來觀者,，舍于子夏氏,。子夏曰：“圣人之葬人與？人之葬圣人也,。子何觀焉,？昔者夫子言之曰：‘吾見封之若堂者矣，見若坊者矣,，見若覆夏屋者矣,，見若斧者矣?！瘡娜舾哐?。馬鬣封之謂也,。今一日而三斬板，而已封,，尚行夫子之志乎哉,！”婦人不葛帶。有薦新,，如朔奠,。既葬，各以其服除,。池視重溜,。君即位而為椑，歲一漆之,，藏焉,。復、楔齒,、綴足,、飯、設飾,、帷堂并作,。父兄命赴者。君復于小寢,、大寢,，小祖、大祖,，庫門,、四郊。喪不剝,，奠也與,？祭肉也與？既殯,，旬而布材與明器,。朝奠日出，夕奠逮日,。父母之喪,，哭無時，使必知其反也,。練,，練衣黃里、縓緣，葛要绖,，繩屨無絇,，角瑱，鹿裘衡長袪,，袪裼之可也,。

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