　　子云：“善則稱人，過則稱己,，則民不爭,；善則稱人，過則稱己,，則怨益亡,。”《詩》云：“爾卜爾筮,，履無咎言,。”子云：“善則稱人,，過則稱己,，則民讓善?！薄对姟吩疲骸翱疾肺┩?，度是鎬京；惟龜正之,，武王成之,。”子云：“善則稱君,，過則稱己,，則民作忠?！薄毒悺吩唬骸盃栍屑沃\嘉猷,，入告爾君于內，女乃順之于外,，曰：此謀此猷,，惟我君之德。于乎,！是惟良顯哉,。”子云：“善則稱親,，過則稱己,，則民作孝,。”《大誓》曰：“予克紂,，非予武,，惟朕文考無罪；紂克予,，非朕文考有罪,，惟予小子無良?！?/p>

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　　丞相末年,，略不復省事，正封箓諾之,。自嘆曰：“人言我憒憒,，後人當思此憒憒?！?/p>

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　　有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群,。”答曰：“君未見其父耳,！”

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　　顧劭嘗與龐士元宿語,，問曰：“聞子名知人，吾與足下孰愈,？”曰：“陶冶世俗,，與時浮沈，吾不如子,；論王霸之余策,，覽倚仗之要害，吾似有壹日之長,?！臂恳喟财溲浴?/p>

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　　王文度在西州,，與林法師講,，韓、孫諸人並在坐,。林公理每欲小屈,，孫興公曰：“法師今日如著弊絮在荊棘中，觸地掛閡,?！?/p>

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　　然則何以至期也？曰：至親以期斷,。是何也,？曰：天地則已易矣,，四時則已變矣，其在天地之中者,，莫不更始焉,，以是象之也。然則何以三年也,？曰：加隆焉爾也，焉使倍之,，故再期也,。由九月以下何也？曰：焉使弗及也,。故三年以為隆,，緦小功以為殺，期九月以為間,。上取象于天,，下取法于地，中取則于人,，人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪，人道之至文者也,，夫是之謂至隆,。是百王之所同，古今之所壹也,，未有知其所由來者也,。孔子曰：“生三年,，然后免于父母之懷,；夫三年之喪，天下之達喪也,?！?/p>

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