鍾離辛巳 143萬字 672590人讀過 連載
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三年之喪何也?曰:稱情而立文,,因以飾群,,別親疏貴踐之節(jié),而不可損益也,。故曰:無易之道也,。創(chuàng)巨者其日久,痛甚者其愈遲,,三年者,,稱情而立文,所以為至痛極也,。斬衰苴杖,,居倚廬,食粥,,寢苫枕塊,,所以為至痛飾也。三年之喪,,二十五月而畢,;哀痛未盡,思慕未忘,,然而服以是斷之者,,豈不送死者有已,復(fù)生有節(jié)哉,?凡生天地之間者,,有血氣之屬必有知,有知之屬莫不知愛其類,;今是大鳥獸,,則失喪其群匹,越月逾時焉,則必反巡,,過其故鄉(xiāng),,翔回焉,鳴號焉,,蹢躅焉,,踟躕焉,然后乃能去之,;小者至于燕雀,,猶有啁之頃焉,然后乃能去之,;故有血氣之屬者,,莫知于人,故人于其親也,,至死不窮,。將由夫患邪淫之人與,則彼朝死而夕忘之,,然而從之,,則是曾鳥獸之不若也,夫焉能相與群居而不亂乎,?將由夫修飾之君子與,,則三年之喪,二十五月而畢,,若駟之過隙,,然而遂之,則是無窮也,。故先王焉為之立中制節(jié),,壹使足以成文理,則釋之矣,。
劉尹撫王長史背曰:“阿奴比丞相,,但有都長?!?/p>
子夏曰:“民之父母,,既得而聞之矣;敢問何謂‘五至’,?”孔子曰:“志之所至,,詩亦至焉。詩之所至,,禮亦至焉,。禮之所至,樂亦至焉。樂之所至,,哀亦至焉,。哀樂相生。是故,,正明目而視之,,不可得而見也;傾耳而聽之,,不可得而聞也;志氣塞乎天地,,此之謂五至,。”
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