納喇己亥 936萬字 357314人讀過 連載
《泥泞不堪的桃源》
父之讎,弗與共戴天,。兄弟之讎不反兵,。交游之讎不同國。四郊多壘,,此卿大夫之辱也,。地廣大,荒而不治,,此亦士之辱也,。
帷殯,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也;君子念始之者也,。復(fù),,盡愛之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識之,。愛之,,斯錄之矣;敬之,,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也,;慍,哀之變也,。去飾,,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,,周反哭而吊。
子曰:“有國者章義惡,,以示民厚,,則民情不貳?!对姟吩疲骸腹矤栁?,好是正直?!弊釉唬骸吧先艘蓜t百姓惑,,下難知則君長勞。故君民者,,章好以示民俗,,慎惡以御民之淫,則民不惑矣,。臣儀行,,不重辭,不援其所不及,,不煩其所不知,,則君不勞矣?!对姟吩疲骸系郯灏?,下民卒?!⊙旁唬骸似渲构?,惟王之邛?!?/p>
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